Sunday 31 January 2016

සීතල දිය පිරි සුනිල විලයි....

මගේ හිතේ ලියවුනු ගීත ගොන්නෙන්.... ගීතයක් ගැන තේරුම ලියනවට වඩා ඒ ගීතය රසවිදින්න හිතුනා මට මේ මම විදී ගීතය පද රචනය කරලා තියෙන්නේ චිත්‍රපටියකට ( දෑස නිසා)....මුල් ගායනය අමරදේව මාස්ටර් කියලා සදහන් වෙලා තිබුණා..... චිත්‍රපටිය බලපු කෙනෙකුටනම් හිතෙයි මුළු කතාවම මේ ගීතය තුල තියනවා නේද කියලා...
ඔව් ඒක එහෙම්මම තමයි කියලා මටත් දැන් හිතුනා... මොකද මම ඒක දැන ගත්තේ අද... මගේ මිතුරෙක් මේ ගීතයේ පසුබිම ගැන පැහැදිළි කල නිසා......
නිසදැස් කවියට මම ආදරය කලානම් මට ඒ ආදරය ඇති කලේ ඔහුයි..... ඔහු තමයි මේ ගීතය රචනා කරලා තියෙන්නේ..... ඒ තමයි සේකර......


මම මේ ගීතය ඇසුවේ සුනිල් එදිරිසිංහයන්ගේ හඩින්.... අපි එතුමාගේ ගී ගැන කතා කලා .... සේකරයන් ගැන සුනිල් එදිරිසිංහයන්ගේ ගීත ගැන අපි හෙටත් කතා කරයි.... හැමදාම කතා කරයි.... මොකද එහෙව් ගීත සාහිත්‍යක් ආය බිහි නොවන නිසා .... ඒක තමයි කටුක වුනත් ඇත්ත...
ඉතින් මේ ගීතය ගැන කියනවනම් මම මේ ගීතයේ ආසම කොටස..... මුලින්ම කියන්නම්

දෑසට නොපෙනෙන ඝන නිල් අඳුරේ
ඔබේ හදින් මා දෙස බැලුවා
දෑසට නොපෙනෙන මා හද පතුලේ
සුන්දරතාවය ඔබ දුටුවා


මිනිසුන්ව හදුනා ගන්න ඕනේ හදවති කියලයි මට හිතෙන්නේ..... ආදරයේදී විශේෂයෙන්ම..... ඒ නැතත්.... මිනිසුන් මිනිසුන්ව හද පත්ලෙන්ම දකිනවානම්.... බාහිර රුපය මතින් මිනුම් දඩු නොදා.... මේ ලෝකය කොතරම් ලස්සන වෙයිද...
කෙනෙකු තම ආදරවන්තිය මේ විදියට දකිනවනම්..... ඇයව මේ විදියට දැනෙනවානම්..... ආදරය කරණ අයගේ ඇස් වලින් උණු කදුළු වෙනුවට හැමදාම සතුටු කදුළු ගලාවි....
සීතල දිය පිරි සුනිල විලයි....
ඒ විල මැද ඔබ සුවඳ මලයි ....
ගිමන් නිවාලන සුළං රැලක් වී
ඔබේ සිනා මට පවන් සලයි.....
සමහර ප්‍රශ්න ඉදිරියේදී අපිට හිතෙනවා අපේ ජිවිත අපෙන් මිදිලා ඈතට පලා ගිහින් කියලා.... එත් එහෙම අඩියකට වැටිලා ඉන්න වෙලාවක.... අපිට අහඹුවක් ලෙසින් කෙනෙක් ජීවිතය අරන් අවොත්.... අලුතින් ජිවිතයක් දුන්නොත්... ඒක හරියට.... සිතිජ ඉම වගේ...... අහසයි පොළවයි එක්වන බලාපොරොත්තුව හැමදාම තියන තැන ඒක නේද..... හෙටක් ගැන සිහිනයක් හදවත ඉපදීප සාදාරණයි නේද?
අසරණ වී මා ජීවිත කතරේ
අන්ධකාරයේ සැරිසැරුවා
ඔබේ නිහඬ නෙත ඈත සිතිජයෙන්
උදාවෙලා මට අත වැනුවා
ඔබ නොසිතු මොහොතක ඔබ ආදරය කරපු කෙනා පෙරලා ඔබට එයාගේ ආදරය ප්‍රකාශ කලොත් ....එයාගේ ආදරය පිදුවොත්....( ආදරය මට නොයිඳුල් කුසුමකි පිදියම යුත්තාටම පිදිය යුතු...) ඔබට මොනවගේ හැගීම දැනෙයිද.... දැනෙන්න ඇතිද.... මටනම් හිතෙන්නේ මට දැනෙන හැගීම මේ ගීතයේ අන්තිම පද ටිකේ ලියවිලා කියලා...

ඔබේ කුසුම ඔබ දෝතින් අරගෙන
ආදරයෙන් මා වෙත පිදුවා
ඒ මොහොතෙම තව සිය දහසක් මල්
මා වට කර හැමතැන පිපුණා

මේ මම මේ ගීතය විදින විදිය.... ඔබ මීටත් වඩා ලස්සනට විදින්නවා ඇති.... දැනගන්න ආසයි ඔබටත් මේ ගීතය ගැන හිතට දැනෙන දේ...

ඉතින් එපමණයි....

සීතල දිය පිරි සුනිල විලයි....
ඒ විල මැද ඔබ සුවඳ මලයි ....
ගිමන් නිවාලන සුළං රැලක් වී
ඔබේ සිනා මට පවන් සලයි.....

අසරණ වී මා ජීවිත කතරේ
අන්ධකාරයේ සැරිසැරුවා
ඔබේ නිහඬ නෙත ඈත සිතිජයෙන්
උදාවෙලා මට අත වැනුවා

දෑසට නොපෙනෙන ඝන නිල් අඳුරේ
ඔබේ හදින් මා දෙස බැලුවා
දෑසට නොපෙනෙන මා හද පතුලේ
සුන්දරතාවය ඔබ දුටුවා

ඔබේ කුසුම ඔබ දෝතින් අරගෙන
ආදරයෙන් මා වෙත පිදුවා
ඒ මොහොතෙම තව සිය දහසක් මල්
මා වට කර හැමතැන පිපුණා

ගී පද :- මහගම සේකර
ගී තනුව :- රෝහණ වීරසිංහ
ගායනය :- සුනිල් එදිරිසිංහ

~~හිමා~~



Thursday 28 January 2016

අඳුරු කුටිය තුල...

අඳුරු කුටිය තුල
දොරගුළු ලා ගෙන
ගයන ගීතිකා යදින යාතිකා
දෙවියන්හට නෑසේ
පොළොව කොටන තැන
පාර හදන තැන
ගිනියම් අව්වේ මහ වරුසාවේ
දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ...
බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ...

සිනිඳු සුවැති සළු සිරසින් හැරදා
දූවිලි මඩ වැකි පිළි ගත පළදා
දෙවියන් රුව දක්නට හැක්කේ...

කුසම් සඳුන් දුම් සුවඳින් වැළකී
ගත නැඟි දාඩිය සුවඳින් සැරසී
දෙවියන් හා එක්විය හැක්කේ...

විශිව සාහිත්යධර රබීන්ද්රනාත් තාගෝර් තුමන්ගේ ලෝ ප්රකට ග්රන්ථයක් වන "ගීතාංජලී"නම් කෘතියේ කවියක් ගීතයක් ලෙසට ආචාර්ය ප්රේමදාස ශ්රී අලවතගේ යන් සිංහලට පරිවර්තනය කර,ආචාර්ය ප්රේමසිරි කේමදාසයන් සංගීතවත් කර ටී.එම්.ජයරත්නයන් ගායනා කරන සුවිශේෂී ගීතයකි අඳුරු කුටිය තුල දොරගුළු ලා ගෙන....
කියන ගීතය.

අඳුරු කුටිය තුල
දොරගුළු ලා ගෙන
ගයන ගීතිකා යදින යාතිකා
දෙවියන් හට නෑසේ
පොළොව කොටන තැන
පාර හදන තැන
ගිනියම් අව්වේ මහ වරුසාවේ
දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ
බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ.....

දේවාල බොහෝමයක බොහෝවිට තිබෙනුයේ අඳුරු ස්භාවයකි.නැතිනම් දොරවල් වසා ඇත.දේව රූපය තිර රෙදිවලින් වසා ඇති අතර ඉන් යාන්තමට දේව රූපය,ප්රතිමාව, පෙනෙන්නට සලස්වා ඇත.දෙවියන් හමුවට යන දේව භක්තිකයන් කපු මහතුන් හරහා යාතිකා හා ගීතිකා කියවනු ලබන්නේ බාහිර සමාජයෙන් විතැන් වීය.නමුත් මෙම අදහසේ සංකල්පිකයා ඉහත අයුරින් ගයන ගීතිකා හා යාතිකා දෙවියන්හට නොඇසෙන බව පවසයි.

එවන් දෙවොල් තුල සැබෑ දෙවියන් වැඩ නොසිටින වග හා ඔවුන් වැඩසිටිනුයේ දැඩි අවුවේ වේලෙමින් සහ මහවැහි වලට තෙමෙමින් වැඩකරන ජනතාව සමීපයේ බව පවසයි.මෙම අදහස අඩංගු කෘතිය ප්රකාශිත වන්නේ 1912 දී ය.සියවසක් ඉක්මවා ගියද එහි අරුත වර්තමානයට කෙතරම් බද්ධ වන්නේද යන්න සලකා බැලීම වටී.

ඉන්දීය සමාජයේ අත්දැකීම් ඇසුරෙන් තාගෝර්යන් නිර්මාණය කර ඇති මෙය ලාංකීය සමාජයට බද්ධ කොට ලාංකීය අනන්යතාව සුරැකෙන පරිදි පරිවර්තනය කිරීමට ආචාර්ය අලවත්තයන්ගේ ප්රතිභාව විශිෂ්ටය.

කඩතුරාවෙන් දෑස වැසුණු කල කිසි කෙනෙකුහට යතාර්ථය නොපෙනේ.වෙසෙසින් දෙවියන් පිළිබඳ තමතමන් දකින්නේ කඩතුරාව නැමැති පාට කණ්නාඩි පැළඳ ගෙන විනා යතාර්ථවාදීව නොවේ.එනිසා කඩතුරාව හැර බැලීම නොහොත් බලන ක්රමය වෙනස්වීම අනිවාර්යයෙන්ම කල යුතුව ඇත.

සිනිඳු සුවැති සළු සිරසින් හැරදා
දූවිලි මඩ වැකි පිළි ගත පළඳා
දෙවියන් රුව දක්නට හැක්කේ....

දේව ප්රතිමා වලට අන්දවා ඇත්තේ සිනිඳු බැබලෙන ඉස්තරම් රෙදි පිළි ය.නමුත් එම රෙදි ඉවත්කොට දූවිලි මඩ සහිත ඇඳුම් අන්දවා දෙවියන්ගේ රුව දැකිය හැකි වග කියැවේ.සිනිඳු සුවැති සළු සිරසින් හැරදා යන්නෙන් දෙවියන් පිළිබඳ මිනිසුන් සිතන් සිටින ආකාරය වෙනස් කල යුතුව ඇතැයි හැඟවේ.මෙය වත්මන් සමාජයට කෙතරම් බද්ධ වී තිබේද යන්න සලකා බලනු වටී.

දෙවියන්හට මහත් බැතියෙන් සලකන බැතිමතුන් සැබෑවටම සැලකිය යුත්තන් හමුවේ කෙතරම් සංවේදී ද යන්න ගැටලුවකි.තම දරුවන් ආරක්ෂා කර දෙන ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන භක්තිමත් මිනිසුන් නොමසුරුව මුදල් වියදම් කර දේව පූජා පවත්වයි.නමුත් ඔවුන් රැකියාවලට ගියවිට දරුවන් රැකබලා ගන්නා මෙහෙසියට මාසික වැටුපවත් හරියට දෙනවාදෝ යන්න විමසිය යුතුය.තම වාහනය රැක දෙන ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා නිර්ලෝභීව මුදල් සමග පූජාවට්ටි පුදන මිනිසුන්ම,එම වාහනය "සර්විස්"කරන ස්ථානයේ සේවකයාට සන්තෝෂමක් දීමට මාරු සල්ලි පසුම්බිය පීරා සොයනු පෙනේ.නමුත් වාහනය ආරක්ෂා කරදෙන සැබෑ දෙවියන් එම සේවයන් වග ඔව්නට නොතේරේ.දෙවියන්ගෙන් පිහිට ඉල්ලන හැම කාරණාවක් සම්බන්ධයෙන්ම මෙම න්යායම ක්රියාත්මක වීම දෑස බැඳි කඩතුරාව නිසාම නොවන්නෙද?

අව් වැසි නොබලා වැඩකරන කම්කරුවන් හට නොදක්වන සැලකිල්ලක් දෙවියන් ඉදිරියේ දක්වන සමාජයක් තුල ඔවුන්ගේ දෑස කඩතුරාවෙන් වැසී ඇති වග පවසන රචකයා,ඔය දෙවියන් වෙනුවෙන් කරන සැලකිලි තම කම්කරු ජනතාවට දක්වන්නේනම් මැනවැයි නොකියා කියන්නේ නොවේද?

කුසුම් සඳුන් දුම් සුවඳින් වැලකී
ගත නැඟි දාඩිය සුවඳින් සැරයි
දෙවියන් හා එක්විය හැක්කේ....

බාහිර අලංකරණයත් සැරයි දෙවියන් සමග සම්බන්ධතා පැවැත්විය නොහැකි බවත් දෙවියන් හා එක්වීමටනම් වැඩකරන ජනතාව සමග එකතුවී වැඩ කිරීම කලයුතු වගක් මින් නොහැඟෙන්නේද?

මල් සඳුන් දුම් සුවඳ සමග දෙවියන් නොදැකිය හැකි වගක් හා දාඩිය සුවඳ සමග දෙවියන් හා එක්විය හැකි බවක් ප්රකාශ උවද අද් කාලයේ දේව දාන,සාංගික දාන ආදිය සඳහා වැඩකරන කම්කරු ජනතාවව සහභාගි කරගැනීමට ද මැලිකමක් දැක්වීමට බොහෝ අය පෙළැඹී සිටී.

ආචාර්ය කේමදාසයන්ගේ සංගීතය හා ටී.එම්.ජයරත්නයන්ගේ ගායන කුසලතාව විචාරය කිරීමට යෑම ඔවුනට කරන අවැඩක්දෝයි මට සිතේ.මන්ද එය කිරීමට කිසිදු දැණුමක් මා සතු නොවන හෙයිනි.එනිසා උඩින් පල්ලෙන් හෝ මා විචාරන්නේ රබීන්ද්රනාත් තාගෝර්යන්ගේ අදහස සිංහලට පරිවර්තනය කල ආචාර්ය ප්රේමදාස ශ්රී අලවත්තයන්ගේ පද රචනය පමණි.

උක්ත කරුණු සැලකීමේදී සාම්ප්රදායික දර්ශනයන් අතික්රමණය කල සුවිශේෂී ගීතයක් ලෙස "අඳුරු කුටිය තුල දොරගුළු ලා ගෙන" ගීතය හැඳින්වීමට පිළිවන.

බුද්ධ්ක ප්රදීප්
2016/01/25.


අන්න බලන් ඉදිකඩ ළග...

අන්න බලන් ඉදිකඩ ළග කොක්කු රෑන වගේ ඇවිත්
පුන්චි එවුන් නුඹ එනකල් පාර බලන්නේ
හීන් සැරේ ගිහින් උන්ට එකතු වෙයන්නේ

පුන්චි දුවේ නුඹ යනකොට සුදු පාටින් ඉස්කෝලෙට
පුන්චි මගේ අතීතයේ ම0 තනිවෙනවා
දන් දෙනි මැද දෙවැට දිගේ දොළ පාරින් එතෙර වෙලා
මගේ හිතින් ම0 ආයෙත් පාසල් යනවා


එක පුටුවක වාඩි වෙලා එක පැන්සල දෙකට කඩා
අකුරු කෙරුව කාලය නෑ ආයෙත් එන්නේ
ම0 නොදුටුව නව ලෝකයෙ කිරුලු පළන් රැජින වෙලා
පුන්චි දුවේ නුඹ ඒ ලොව ගොඩ නගපන්නේ

පාසල් කාලය..අපේ ජීවිතයේ සුන්දරම කාලය කාටද අමතක කරන්න පුලුවන්..ගොඩක් අයට ඒ කාලේ සුන්දරත්වය හිතට දැනෙන්නේ පාසල් සමය නිමා වුනාම තමයි..

අපිව අපේ පාසල් සමයේ සුන්දර මතකයන් අද්දරට කැදවාගෙන යන්නට මේ ගීතය සමත් වෙනවා.පාසල් යන වයසේ පුන්චි දියණියකගේ මවක් සුදු ගවුම ඇදන් පාසල් යන තම දියණියට තමයි මේ ගීතය ගයන්නේ.මේ අම්මාව ඇගේ පාසල් වියේ මතකයන් අතරට කැදවාගෙන යන්නට සුදු පාටින් ඇදගෙන පාසල් යන පුන්චි දියණිය සමත් වෙනවා..

කොක්කු රෑනක් වගේ සුදු පාටින් ඇදගෙන ඉදිකඩ ළගට වෙලා මේ දුවගේ යාලුවන් බලාන ඉන්නවලු.එහෙම කියනකොට යාලුවොත් එක්ක එකට පාසල් ගිය කාලේ මතක් නොවෙන්නේ කාටද..ඉතින් මේ අම්මාත් ඇය පාසල් ගිය හැටි සිහිකරනවා..ද0 දෙනි මැදින්,දෙවැට දිගේ,දොළ පාරින් එතෙර වෙලා..මෙහෙම කියනකොට අපිට අපි පාසල් ගිය හැටිත් මතකයට එනවා නේද..

මොනවා වුණත්..අපි ඒ කාලෙට මොනතරම් ආස වුණත් අපි කාටවත් නැවත ඒ කාලෙට යන්න බෑ.ඒත් ඒ මතකයන් ඔස්සේ අපි හිතින් සැමදාමත් පාසල් යාවි..මේ අම්මා කියනවා එක පැන්සල දෙකට කඩාන් අකුරු කෙරුව කාලය නෑ ආයෙත් එන්නේ කියලා.

ඒත් එක්කම ඇය තම දියණියට කියනවා "මන් නොදුටුව නව ලෝකයේ කිරුළ පළන් රැජින වෙලා..පුන්චි දුවේ නුඹ ඒ ලොව ගොඩ නගපන්නේ" කියලා..පාසල් යන දරුවන් සිටිනා සෑම මව පියෙකුගේම පැතුම මෙය නොවේද..තම දරුවන් තමන්ගේ තත්වයට වඩා උසස් විදියට ජීවත් වෙනවා දැකීම තමයි දෙමව්පියන් ප්‍රාර්ථනය.මේ ගීතයේ එන අම්මාත් තමන් නුදුටු ලෝකය දකින්නට තම දියණියට ආශිර්වාද කරනවා..

පාසල් කාලය අපේ ජීවිතයට දෙවරක් නොඑන නිසා ඒ කාලයේ සුන්දරත්වය විදිනවා වගේම ඒ කාලයෙන් උපරිම ප්‍රයෝජනය ගන්නත් අමතක කරන්න හොද නෑ..

ඒ වගේම දෙවැට දිගේ,කෙත් වතු මැදින්, දොළ පාරින් එතෙර වෙලා පාසල් යන දරුවා විදින සුන්දරත්වය උදේ පාන්දරින් බස් එකේ හිර වෙලා තෙරපිලා පාසල් යන දරුවා නම් විදින්නේ නැතිව ඇති..තරගකාරී ඉගෙනුම් ක්‍රමය ඒ සුන්දර දේවල් අනාගත දරුවන්ගෙන් උදුරා ගන්නවාදෝ කියලත් හිතෙනවා..

අපිටත් වඩා ලස්සන සුන්දර පාසල් කාලයක් අපේ අම්මලා තාත්තලාට තියෙන්න ඇති.මොකද එයාලට මේ තරගකාරී ඉගෙනීම් ක්‍රමය අපිට වගේ කරදර කලේ නෑනෙ.ඒත් අපේ පාසල් ජීවිතයත් ඇත්තටම සුන්දරයි නේද??

~~යෝජිකා සංජීවනී~~


සඳ හිරු තරු පවතින තුරු අපි මැරෙන්නේ නෑ...

අවාසනාවට වර්තමානය විට මේ ගීතය අපට හුදෙක්ම ඇසෙනුයේ බොහෝවිට රාත්‍රී එළිමහන් සංගීත
සන්දර්ශන වල ගායනා වන නොනවතින ගී වැල් නැතහොත් "නන්ස්ටොප්"වලදීය.ප්‍රවීණ ගායන ශිල්පී වික්ටර් රත්නායක මහතා ගායනා කරන මේ අපුර්ව ගීතයේ ගී පද රචනය කේ.ඩී.කේ ධර්මවර්ධන මහතා විසින් සිදු කර තිබෙනවා.එම ගීතය නම් "සඳ හිරු තරු පවතින තුරු අපි මැරෙන්නේ නෑ ..."
වේග රිද්මයක් දැනෙන මෙම ගීතය අසන තරුණ පරපුරේ බොහොමයක් දෙනා මෙම ගීතයේ තාලයට පාද තබනවා හැර මෙහි ඇති පද පේලි වල අරුත කෙරෙහි යම් හෝ උනන්දුවක් දක්වුවදැයි කියන්නට මා හරිහැටි නොදනිමි.මන්ද මෑතක් වනතුරු මාද මේ ගීතයේ පද පේලි අතර සැගවී ඇති අරුත සෙවීමට උනන්දුවක් නොදැක්වූ නිසාය.
දිනක් පිටකොටුවෙන් මා 138 බසයකට ගොඩවූයේ තිබිරිගස්යායට යාමටයි.ඒ බස් රථය තුළ ඒ වනවිට වාදනය වෙමින් තිබුනේ මෙම ගීතයේ මැද කොටසකි.

කලක මෙහෙන් චුත වෙනවා
එලව ගිහින් වැජබෙනවා
පෙළපත නම වෙනස් වෙලා
ආයෙත් මෙලොවට එනවා
එහෙම මිසක් කිසිම දිනක
අපි මැරෙන්නේ නෑ ..

මා මේ ගීතය ඇසෙන විට සිටියේද තරමක් නොසන්සුන් මනසකිනි.ඒ නිසාමදෝ මින් පෙර නොවූ ලෙස මා මේ ගීතයේ ඇසුනු පද පේලි කිහිපය පිලිබඳ වැඩිපුර සිතුවෙමි.
මා ඇත්තෙන්ම මේ ගීතය කොතරම් පැරණි දැයි හරියාකාරවම නොදනිමි.එය හෝ නොදැන මෙය පලකිරීම එක් පසකින් මාගේ දුර්වලතාවයකි.නමුත් මාහට හුදෙක් අවශ්‍ය වුයේ අපගේ තාරුණ්‍යට ඇස් ඉදිරිපිටම මග හැරි යන අප රටෙහි අර්ථවත් ගීත ගොන්නක වටිනාකම මතක් කොට දීමයි.
මේ ගීතය තුල බහුලවම භාවිත වන වචනය වන "මරණය" ලෙස මෙහිදී ගීත රචකයා හඳුන්වා ඇත්තේ අප දැන් මේ ගෙවන ආත්මයේදී අපට අත්වන මරණය නොව මේ සංසර මගින් එතෙර වී සසර ගමන මරණය කිරීම නෙත්හොත් අවසන් කිරීම දැයි මට අරුත විමසීමේදී සිතිනි.

සඳ හිරු තරු පවතින තුරු අපි මැරෙන්නේ නෑ
අපි මැරෙන්නේ නෑ
අනඟ තරුණ බඹරු අපි
අමර වරම අපිට හිමි
අපි මැරෙන්නේ නෑ
අපි මැරෙන්නේ නෑ..

සඳ,හිරු,තරු මේ ත්‍රිත්වය පවතින තුරාවට මිනිසාට මිහිපිට ජීවය ඇති බව බුදුදහම තුලද සඳහන්වී ඇත.එමෙන්ම මිනිසුන් වසසින් වයසට ගියද,වර්තමානයේ සිටින බොහොමයක් දෙනා නොමැරෙන මිනිසුන් සේ සිතා තාරුණ්‍ය සදාකාලිකව රැකගැනීමට නිෂ්පල උත්සාහයන්හි යෙදන අයුරු අද සමාජය තුල පැහැදිලිවම දක්නට ඇත.නොමැරී සදාකාලිකවම ජීවත්වීමට කවුරුන් හෝ කෙනෙකු විශේෂ වරපප්‍රසාදයක් ලබා දී ඇතියි සිතා සමහරුන් සමාජය තුල ජීවත් වෙයි.එවෙනි පුද්ගලයින්හට විශේෂයෙන්ම සිතන්නට කරුණු කරනා බොහොමයක් මෙම ගීය තුළින් ගේ පද රචකයා මතුකොට දැක්වීමට උත්සහ ගෙන ඇත.

කලක මෙහෙන් චුත වෙනවා
එලොව ගිහින් වැජබෙනවා
පෙළපත නම වෙනස් වෙලා
අයෙත් මෙලොවට එනවා
එහෙම මිසක් කිසිම දිනක
අපි මැරෙන්නේ නෑ..

මේ ආත්ම භවය තුල ජීවත් විය හැකි කාලය ඉක්මවූ පසු මිනිසා මියයන බවත් එසේ මියගොස් කොහේ හෝ කවර අයුරකින් හෝ සිට නැවතත් පෙර භාවයේ තිබු නම්,ගම,පරම්පරා වලින් පමණක් වෙනස් වී නැවතත් මෙලොව උපත ලබයි.එය ගී පද රචකයා අර්ථ ගන්වා තිබෙනුයේ සසර භවය නම් දිගු ගමනේ අපට හමුවන පුංචි පුංචි වෙනස්කම් වලින් යුත් නවතුම්පල්වලදී අප කෙටි විවේකයක් ගෙන නැවතත් පෙර අයුරින්ම අප සසර මගෙහි ගමන් කරන බවයි.

හැරමිටියෙන් ඇවිදින්නේ
අපට එරෙහි වී එන්නේ
සීමා මායිම් වැටකොටු
මේ කිසිවක් අපට නැතේ
වැරදීමෙන් හුස්ම ගියත්
අපි හඬන්නේ නෑ.. 

ගීතයේ අවසන් පද පේලි කිහිපය තුලින් ගී පද රචකයා නොමැරෙන මිනිසුන් ලෙස සිතා සිටින්නව ඉලක්කකර ඇති අයුරක් මට දැනිණි.මන්ද "හැරමිටියෙන් ඇවිදින්නේ අපට එරෙහි වී එන්නේ"මේ පද දෙක තුලින් වර්තමාන සමාජය කරන කියන බොහොමයක් කරුණු කාරණා කරෙහි වැඩිහිටියන් ආච්චි අම්මා,සීයා වැනි අය (වර්තමානයේ සිටින කලිසම් අදින ආච්චි අම්මලා නොවේ)ප්‍රතිචාර දක්වනුයේ අවවාදයෙනි.මක් නිසාද ඔවුන්ගේ වයස හා අත්දැකීම් අනුව ඔවුන් ඉහල මට්ටමක සිටිනු නිසාවෙන්."සීමා මායිම් වැටකොටු මේ කිසිවක් අපට නැතේ'වර්තමානය තුල සිටින නොමැරේ යැයි සිතන පුද්ගලයින් වැඩිහිටියන් පෙන්වා දෙන නිවැරදි මග,නිවැරදි කරුණු කාරණා කල යුතු නොයුතු දේ අතර සීමාවන් මේ කිසිවක් කරේ අවදානයක් යොමු කිරීමට,ගණනකට ගන්නට අවශ්‍ය නොවන බවක් හගවයි."වැරදීමෙන් හුස්ම ගියත් අපි හඬන්නේ නෑ"නොමැරෙනවා යැයි සිතා සිටින මිනිසුන් මරණය පවා වැරදීමෙන් සිදු වූ දෙයක් ගණනට දමා ඇති වගක් රචකයා මෙතුලින් අපට පසක් කරවයි.
කුමන කාරණාවක් කෙසේ වුවද,අවසාන වශයෙන් මා හට ඇත්තේ ඇත්තෙන්ම දුක පිරි වේදනාවකි.මෙවන් පුළුල් පරාසයකට,ගැඹුරකට විහිදී ජීවිතය පිලිබඳ පෙන්වා දෙන මෙවන් විශිෂ්ට ගීත නිර්මාණ වර්තමානය වන විට හුදෙක් සංගීත සන්දර්ශන වල සංගීතයේ තාලයට පාද තැබීමට පමණක් භාවිතා කිරීම පිළිබඳව දෙතුන් වරක් නොව දහස් වරක් සිතා බැලිය යුතුය.

~~අරෝෂ් ජනරංජන~~


ආදර සැමරුම් කැටිවූ ...

ආදර සැමරුම් කැටිවූ නෙතු කඳුළින් මුතු පබළු
නිමා කළෙමි සිහිවටනය යමුනා තීරේ..යමුනා තීරේ
එවන් නිමල මැදුර බලා වඩින්න දේවියේ
මහද අඳුරු ලෙන අතහැර වඩින්න දේවියේ

දහසක් මිණි මල් ලිය කම්..පෙම පිදු වූ රන් කැටයම්
යමුනාවේ තරඟ මතින් මත පිළිබිඹු වේවා
චමත් කාර අතීත සඳ යළිත් ජනිත වේවා

අපගේ පෙම් පුරාවතින් දෙරණ හෙළු කඳුළු ගලා
මැදුරත කිරිගරුඬ පවුරු පබා කැළුම් දේවා
සනාතන වූ පෙම් සිතුවම් එහි සටහන් වේවා

ආදර සැමරුම් කැටිවූ නෙතු කඳුළින් මුතු පබළු
නිමා කළෙමි සිහිවටනය යමුනා තීරේ..යමුනා තීරේ
එවන් නිමල මැදුර බලා වඩින්න දේවියේ
හෙටදින මා එනතුරු එහි නිදන්න දේවියේ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
පද රචනය - ආචාර්ය අජන්තා රණසිංහ
සංගීතය -
ගායනය - මහාචාර්ය සනත් නන්දසිරි

තවත් ලියන්නම ඕනේ කියලා හිතට වද දුන්න ගීතයක් තමයි මේ ගීතයත්..

ආදර සැමරුම් කැටිවූ නෙතු කදුලුන් මුතු පබුලින්
නිමා කලෙමි සිහිවටනය යමුනා තීරේ..
මේ ගීතය මුලින්ම අහනකොට මට හිතාගන්න බැරි උනා මොකක්ද මේ කියන සිහිවටනය කියන එක..එකක් මගේ භූගෝලීය දැනුම දුර්වල නිසා වෙන්න ඇති..අනික කිසිම විටෙක ඒ ගැන පොඩිම තොරතුරක්වත් අසා නැතිව තිබීමත් හේතු වෙන්න ඇති.ඒ විදියට හිතට දැනුන ගීතයක නොතේරෙන තැනක් ලැබුනාම පැහැදිලි කරගන්න නොසෑහෙන ලෙස හිතපු අවස්ථාවන් තියෙනවා.ඒත් සෑහිමකට පත්නොවුන ගීතයක් තමයි මේකත්..සිහිවටනය මේකයි කියලා කියපු පුද්ගලයවනම් මේ වෙනකොට මට මතකයක් නෑ.කවුරු උනත් ඒ කෙනාට ඒ මොහොතේ දුන්න මගේ ස්තූතිය මේ මොහොතෙ ඒ විදියටම දෙනවා.
කලාව මගින් බොහෝ විට සත්‍ය ප්‍රතිනිර්මාණය කෙරූ හෝ ප්‍රතිසංස්කරණය කරපු අවස්ථාවන් දකින්න තියෙනවා.මේ ගීතයේ පද රචනයත් ඒ වගෙයි.ඇත්තටම සිදු උන දේ නෙවෙයි කියන්නේ..ඒත් අපි ගීතයේ රසය අඩුවෙයි කියන බයෙන් ඒ සත්‍ය පසෙකින් තියලා ගීතයෙන් කියන සත්‍ය නොවන අසත්‍ය සත්‍ය ලෙස මවාගන්නවා.

එහෙම නම් ඒ සත්‍ය නොවන අසත්‍ය සත්‍ය ලෙස දකිමින් ගීතයට යමු.

පැහැදිලියි මේ කියන්නේ ආදර සැමරීම වස් ගොඩනගපු මැදුරක් ගැන..ඔන්න පොඩි අදහසක් ඔබට එනවා ඇති..මේ කියන පෙම්වතා තමන්ගේ ආදරය වෙනුවෙන් මැදුරක් කරන්න තරම් වත්පොහොසත් කෙනෙක්.ඔහු එය තමන්ගේ ප්‍රේමය සේම නිර්මල ලෙස දකිනවා.
ප්‍රේමියගේ වියෝවෙන් කම්පා වී සිටින ඔහු තමන්ගේ හදවත දකින්නේ අදුරු ලෙනක් විදියට.ඇගේ මතකය ඔහු බොහොම වේදනාත්මක ලෙස විදිනවා.ඇය නොමැති මේ ඔහුගේ ජීවිතය අදුරු ලෙනක් විදියට ඔහුට හැගෙනවා.ඔහුගේ ආයචනය තමන්ගේ මේ අදුරු ලෙනේ දුක්බර මතකයක් ලෙස රැදී සිටින ඇයට එය අතහැර ඇය වෙනුවෙන් තැනූ මැදුරට වඩින ලෙසයි.
මහද අදුරු ලෙන අතහැර
එවන් නිමල මැදුර බලා වඩින්න දේවියේ..
වඩින්න යන යෙදුම තුලින්ම ඔහු ඇයට දැක්වූ ගෞරවය හිතගන්න බැරිකමක් නෑ.එපමනකින් නොනැවති ඔහු කියනව
හෙට දින මා එනතුරු එහි රැදෙන්න දේවියේ..
මට නම් ඒ කොටසින් හැගෙන්නේ ඇය නොමැති මේ ජීවිතය ඔහුට තවදුරටත් පලක් නොවෙන බවයි.ඔහුගේ මනාපය හැකි ඉක්මනින් ඇය වෙත යෑමයි.එනම් ජීවිතයට වඩා මරනයට ඔහු ප්‍රිය කරයි.

ඔහු මේ මැදුර කොතරම් අපූරුවට නිම කරනවද කියලා හිතාගන්න පුලුවන් මේ පද පේලියෙන්.
දහසක් මිනි මල් ලියකම්
පෙම පිදවූ රන් කැටයම්
යමුනාවේ තරග මතින් මට පිලිබිඹු වේවා
චමත්කාර අතීත සදු යලිත් ජනිත වේවා.
ඔහු ඒ අහිමිවී ගිය අතීතයට මහත් ප්‍රියයි..අපි වගේම තමයි.ඔහුගේ පැතුම යමුනාවේ දිය තරංග මතට සද එලිය වැටී චමත්කාරය මතුවන්නා සේම ඔහුගේ සිතෙත් ඒ මතකය යලි යලිත් ඉපදීමයි.

අපගේ පෙම් පුරාවතින් දෙරන හෙලූ කදුලු ගලා
මැදුරත කිරිගරුඬ පවුරු පබා කැලුම් දේවා..
ඔවුන්ගේ පෙම සුලු පටු එකක් නොවේ.එය පුරාවෘත්තයක්.එය කෙතරම්ද කියනවානම් මහ පොලව කම්පා කිරීමට සමත්ය. මේ කියන මැදුරේ කිරිගරුඬ පවුරු ඔවුන්ගේ ප්‍රේමයේ අනුහසින් ප්‍රභාශ්වරයේ රැස් ගෙනේවයි ඔහුගේ තවත් පැතුමකි.
ඔහු ඔහුගේ ප්‍රේමයේ තරම සනාථකොට හමාරය.ඒ සනාථකොට හමාර ප්‍රේමයේ සටහන් මැදුරේ සිතුවම් ලෙසින් අදටද දැක ගතහැක.

ගීතය ලියූ පසුබිම් කතාව මා දන්නා ලෙස මෙසේ තබමි.දක්ශ ගීත රචකයෙක්ට ගීතයක් ලියන්න ඔහු ඒ මොහොතේ අත්දකින තත්වය
ප්‍රමානවත් කියන්න මේ ගීතයත් ප්‍රමානවත්. අජන්තා රණසිංහයන් ඉංදියාවේ සිට ගුවනින් පැමිණෙන අවස්ථාවක මේ කියන මැදුර දැකීමෙන් ඔහුගේ සිතට ආ ක්ශනික සිතිවිලි වල එකතුවක් ලෙස තමයි ගීතයේ පදමාලාව නිර්මානය වෙලා තියෙන්නෙ.ඒ කතා ඔක්කොම අවසානයේදි මේ ගීතයේ කියවෙන දේ මේ වෙනකොට බොහො දෙනෙක්ට වැටහිලත් ඇති..එහෙම බැරි උන කෙනෙක් ඉන්නවනම් මෙන්න මේක කරලා බලන්න අමාරුයි අමාරුයි කියලා හිතන්නේ නැතිව.අමාරුවෙන් හරි උස්සගෙන ඇවිත් ගීතයේ මැද්දට ටජ්මහල දාල බලන්න.

~~නිපුන සම්පත්~~



Saturday 23 January 2016

නිල් කටරොළු මල් ගොමුවේ ..

නිල් කටරොළු මල් ගොමුවේ
පැනි උරනා සමනළයෙක්…
මිදුලේ දුවපැන නටනා
පුතුගේ අතේ ගල් අහුරක්…
කුරුමානම වැරදුනාට
කමක් නෑ පුතේ…
සතුනට හිංසා වද දී
නොවෙන් පුතේ දඟ ළමයෙක් …

පුංචි කමට නොදැන කරන
වැරදි වලට සමානො‍වී
කෝටු පාර ඉඳ හිටලා
නුඹට තලද්දී ...
නෙත කඳුලින් නුඹ හඬද්දි
හිත කඳුලින් මම හැඬුවෙමි

නිල් කටරොළු...

කිරිකළ හත පෙවී නුඹට
පා පොඩි එසවුනු දා සිට
සුරතල් සිහිනයකි මගේ
ළය මුළුගැන්වී රැඳුනේ
නුඹ හොඳ මිනිහෙක් වන දා
මල් පිපියන් මගේ සිහිනේ

ගායනය: සුනිල් එදිරිසිංහ
ගේය පද: සුනිර් ආර් ගමගේ
සංගීතය: රෝහන වීරසිංහ

පුතා මිදුලේ සෙල්ලම් කර කර ඉන්නවා දැකලා මාත් ඒ පැත්තට ගියා බලන්න. ඔහුගේ අතේ නම් තිබුනේ සෙල්ලම් කාරයක්. නමුත් ඔහුගේ අවධානය තිබුනේ වෙන තැනක. සමනළයෙක් මලකට වහලා පැනි බොනවා. ඔහු ඒ දෙස නෙත් නොහෙලා බලා සිටිනවා. ඔහු ඉතා සීරුවෙන් සෙල්ලම් කාරය බිම තබලා යලිත් ඒ දෙස ඕනෑ කමින් බලා සිටිනවා. ඒ එක්කම ඔහුගේ දෑස මිදුලේ ඇති බොරලු ගල් වලට යොමු වුනෙන් මා තරමක් කලබල වුනා. නමුත් මට එකවරම සිහියට නැගුනේ ඔහු සතුන් කෙරේ දක්වන දැඩි ආශාව හා ලෙන්ගතුකම. ඒනිසා මම ක්ෂනික කලබලය නවතා නැවත ඔහු දෙස බලා සිටියා. ඔහුගේ මුවින් සිනා නැගෙනවා, බලන් ඉන්න ආසයි. ඔහු මා දෙසට හැරී එය නරඹන ලෙස මටත් පැවසුවා. 

ඉතින් මෙහෙම බලා ඉද්දී මට මතක් වුනා සුනිල් ආර් ගමගේ රචනා කල ඉතාමත්ම ලස්සන ගීතයක්. මෙය ගායනා කරන්නේ සුනිල් එදිරිසිංහයන්. සංගීතය රෝහන වීරසිංහයන්ගෙන්. ගේය පද දිහා බැලුවම එය ඉතා ඉහල ගනයේලා සැලකිය හැකියි. මොකද තම ගෙවත්තේ තම ඇස් පනාපිට සිදුවන දේකින් අරඹා  ඉතා ඈතකට අප ගෙනයාමට සමත් වන පද පෙලක්.    

පුංචි ළමයි හරියට මල් වගේ කියලා කියනවා. ඔව් ඉතින් ඒ කතාව ඇත්ත තමයි. වෙලාවකට මේ මල් බාඳුරා බවට පත්වෙන වෙලාවනුත් තියනවා. ඒ ඉතින් ගොඩක් වෙලාවට ඔවුනගේ නොදැනුවත්කම නිසාවෙන්. මම ලබපු අද්දැකීමෙදිනම් සමනළයාට හින්සාවක් නොවුනත් මේ කියැවෙන දේ සමහරවිට ඔබ අත්දැකලා ඇති. මේ පුංචි පැටවි සමනළයාට ගලකින් ගසන්නේ තරහකට නොවේ. ඌට ඇති ආසාව නිසාවෙන්මයි. ඉතින් බලන්න මේ ගීතයේ පියා ඒකේ තිබෙන වැරැද්ද ළමයාට පෙන්වා දෙනවා. මෙතැනදී සුනිල් ආර් ගමගේ පද හසුරවන  ආකාරය බලන්න. 
'කුරුමානම වැරදුනාට කමක් නෑ පුතේ…සතුනට හිංසා වද දී නොවෙන් පුතේ දඟ ළමයෙක්'

පොඩි ළමයින්ගේ දඟ වැඩ නම් කෙලවරක් නෑ. මේ ගැන ඉතින් දිලානි, යසසි, බණ්ඩාර, නිරොෂා ගෙන් ඇහුවොත් කියයි හොඳට. සමහර වෙලාවට මේ කරන වැඩ වලට ගුටියක් නොදීම බැරිවෙන අවස්ථා තියෙනවා. ඉතින් මම අමුතුවෙන් කියන්න ඕනෙ නෑ නේද ඒ ගුටි කාලා පුංචි පැටව් අඬද්දී ඔබට දැනෙන හැඟීම. අපේ පුතානම් තරවටු කරාම අඬන්නේ බොහොම කලාතුරකින්. ඔහු ඒවා කාගෙන ඉන්නවා. හැබැයි ගොඩක් දුක හිතුනම පැත්තකට ගිහිල්ලා අමුතු මූණක් හදාගන්නවා. මට නම් ඒ මූණ බලන් ඉන්න හරිම අමාරුයි. මට ඇඬෙන්න වගේ, ඉතින් මම ගිහින් ඔහුව බදාගෙන සනසනවා. මේ ටික කියනකොට ඔබේත් අත්දැකීම් හිතට ගලාගෙන එනවා නේද? ඒක තමයි ආදරය....
'නෙත කඳුලින් නුඹ හඬද්දි
හිත කඳුලින් මම හැඬුවෙමි'
 
දෙමාපියන් විදියට දරුවන් ගැන අපි නොයෙකුත් සිහින දකිනවා. ඇත්තෙන්ම කිව්වොත් හැමෝටම වුවමනා තම දරුවා සමාජයේ පිලිගැනීමක් තිබෙන, බුද්ධිමත් මිනිසෙකු කරන්න. අපි ඉතින් සමහර වෙලාවට කියනවා අපිට ඕනේ දරුවව සල්ලිකාරයෙක් කරන්න නෙමෙයි රටට වැඩදායි මිනිහෙක් කරන්න කියලා. ඒත් ඉතින් හදවතට තට්ටු කරල හොඳින් ඇහුවොත් හොඳ රැකියාවක් කරල අතමිට යහමින් ඉන්නව දකින්න නේද වැඩියෙන් කැමති. කමක් නෑ....
මේ ගීතයේ හැටියට ඒ තාත්තාගේත් සිහිනයක් තිබෙනවා. ඒ තාත්තාට අවශ්‍ය තම පුතා හොඳ මිනිහෙක් කරන්න. ඒක සුරතල් සිහිනයක් විදියට තමයි රචකයා දකින්නේ. 
'නුඹ හොඳ මිනිහෙක් වන දා
මල් පිපියන් මගේ සිහිනේ'

කුඩා කාලය කියන්නේ කෙළි දෙලින් ගත කලයුතු කාලයක්. නැතුව ලොකු වෙලා සෙල්ලම් කරන්නයැ. ළමා කාලය ඒ අයුරින් විඳීමට ළමයාට ඉඩ ලබාදීම දෙමව්පියන්ගේ යුතුකමක්. අපි කුඩා කාලයේ කල දේ වලින් කීයෙන් කීයද අද අපේ දරුවන්ට කරන්නට ඉඩ ලැබිලා තිබෙන්නේ. පරිසරයේ වෙනස්වීම, සමාජයේ වෙනස්වීම, තරඟකාරීත්වය මේ ආදී බොහෝ දේ නිසා ළමා කාලය නිරපරාදේ නාස්ති වෙනවා කියා තමා මගේ හැඟීම. දෙමාපියන් විදියට අපේ අතිනුත් අතපසුවන දෑ බොහොමයි. වෙල් එලිවල, ඇල දොලවල සෙල්ලම් කිරීමට ගස් උඩ නැගලා ගඩා ගෙඩි කැඩීමට කැළෑ පැනීමට ආදී අපි කල හැමදෙයක්ම ඔවුනට ලබාදීමට නොහැකිවෙන්නට පුලුවන්. නමුත් හැකි තරමින් මේ පුංචි පැන්චියන්ට ඔවුන්ගේ ළමා කාලය විඳින්නට ඉඩ හැරීම  අපේ වගකීමක්.

~~තේජන අබේදීර~~




Khuda Jaane

හිංදි ගීතයක් ගේනවා කියලා ඇඳගෙන නාපු මං ඔන්න ඇඳගෙන නාන්නයි සූදානම. මේ වගේ දිගටම ඉඳ හිට
ඇඳගෙන නාන්නම්...
වරදක් තේරුමේ වෙනසක් එහෙම ඇතොත් හිංදි භාෂවෙන් මෙන්ම සියල්ලනගෙන්මද සමාව භජනය කරනවා ඔන්න.

මේ ගීතය චිත්‍රපටියක් සතු ගීතයක් අපි නිතර අහන අනෙක් හිංදි ගීත වගේම. මේ ගීතයම මං තෝරගන්න හේතුවක් තියෙනවා. ඇත්තටම හිංදි ගීත ඇසීමෙන් ටිකක් පමණ ඈත් වෙලා උන්න මම අවුරුදු ගානකට පෙර මේ ගීතය මගේ කනට වැටුන ගමන්ම මගේ හිත හොරා ගත්ත ගීතයක්. ඒ මෙකේ සංගීතයට. ඉතින් මේක තේරුම් අරන් නැවතත් ඇහුවම පිස්සු වට්ටපු ගීතයක්.
අනෙක් කාරණය තමා මේ ගීතය ආදරය සම්බන්ධයෙන් ලියවුන ගීතයක්. සිංහල ගීත බොහොමයක් විරහව ගැන නිපදුනාට හිංදි ගීත බොහොමයක් අති සුන්දර විදිහට ආදරය ගැන ලියනවා. හිංදි සිංදුවල ඇති තවත් විශේෂත්වක් තමයි ඒක. ඒක තමයි මං ගොඩක්ම හිංදි ගීතවල කැමති අංගයත්.
ඉතින් මේ ගීතය ගැන කතා කරන්න කලින් මේ ගීතය අයත් වෙන්නේ “බච්නා ඒ හසීනෝ“ (Bachna Ae Haseeno) කියන චිත්‍රපටයට. මේ චිත්‍රපටය 2008 තිරගත කෙරුන චිත්‍රපටයක්. රන්බීර් කපූර් සහ දීපිකා පාදුකෝන් යන දෙදෙනා තමයි ප්‍රධාන චරිතය. මේ ගීතය ගායනා කරන්නේ කේකේ (KK) සහ ශිල්පා රාඕ (Shilpa Rao) කියන දෙදෙනායි. කේකේ 1996 සිට 2015 තිරගත කෙරුණු Roy, Drishyam කියන චිත්‍රපටිවල පවා ගායනයෙන් සහභාගී වෙලා තියෙනවා.

හරි ගීතය ගන්නවා නම්, ගීතය මෙහෙමයි.

“Aaa aa….“

(පිරිමි)
“සජ්දේ මේන් යුන් හී ජුක්තා හූන්
තුම් පේ හී ආ කේ රුක්තා හූන්
ක්‍යා යේ සබ් කෝ හෝතා හේ“
“Sajde mein yun hi jhukta hoon
Tum pe hi aa ke rukta hoon
Kya yeh sab ko hota hai“
(මා ඔබට හිස නමනවා,
ඔබ දකින්නේ කොතැනද මා එතනම ගල්වෙනවා,
ආදරය කරන හැමටම මෙහෙම වෙනවාද?)

(ගැහැණු)
“හම් කො ක්‍යා ලේනා හේ සබ් සේ
තුම් සේ හී සබ් බාතේන් අබ් සේ
බන් ගයේ හො තුම් මේරී දුවා“
“Hum ko kya lena hai sab se
Tum se hi sab batein ab se
Ban gaye ho tum meri dua“
(අපට මොනාද හැමගෙන් ගන්න තියෙන්නෙ?
මගේ සියළුම කතා ඔබ ගැනයි දැන් පටන්
ඔබ මාගේ යාඤ්ඤාවයි...)

(පිරිමි)
“සජ්දේ මේන් යුන් හී ජුක්තා හූන්
තුම් පේ හී ආ කේ රුක්තා හූන්
ක්‍යා යේ සබ් කෝ හෝතා හේ“
“Sajde mein yun hi jhukta hoon
Tum pe hi aa ke rukta hoon
Kya yeh sab ko hota hai“
(මා ඔබට හිස නමනවා
ඔබ දකින්නේ කොතැනද මා එතනම ගල්වෙයි.
ආදරය කරන හැමටම මෙහෙම වෙනවාද?)

(ගැහැණු)
“හම් කො ක්‍යා ලේනා හේ සබ් සේ
තුම් සේ හී සබ් බාතේන් අබ් සේ
බන් ගයේ හො තුම් මේරී දුවා“
“Hum ko kya lena hai sab se
Tum se hi sab batein ab se
Ban gaye ho tum meri dua“
(අපට මොනාද හැමගෙන් ගන්න තියෙන්නෙ?
මගේ සියළුම කතා ඔබ ගැනයි දැන් පටන්
ඔබ මාගේ යාඤ්ඤාවයි...)

මා කෙතරම් ශක්තිවන්තයෙක් වුවද, ලොව ඉදිරියේ නිර්භීත කාටවත් හිස
නොනවන සැර පරුශ පුද්ගලයෙක් වුවද, මා ඔබ ඉදිරියේ හිස නමා ඉන්නම්. ආදරයේ කෙනෙක් උඩින් ඉන්න බව වත් පහත් නෙවෙන බවත් මෙලෙස අඟවයි. ඔහු ඇයව දකින විට හුන් තැන ගල්වෙන්නේ අපරිමිත ස්නේහය දොරේ ගලන මේ ආදරය එක මොහොතක් හෝ ඇයගේ ජීවිතය තමන්ගේ ඇස් මානයේදී මගහැර ගැනීමට පිරිමි ආදරය අකමැති නිසාම වෙන්න ඇති කියලා මට හිතෙනවා. මොකද එහෙම මතයක් මටත් තියෙන නිසා.
එවිට පෙම්වතිය මෙසේ කියයි. අපිට පිට ලෝකයේ අය මොන දේ කිව්වත් මට වැඩක් නෑ. ඔයා ගැන මං ගැන නරක කියන අපිව වෙන් කරන්න කොයි තරම් අය ඉඳීවිද. අපේ ආදරයට ඉරිසියා කරන්න කොයි තරම් අය ඉඳිවිද? මට කමක් නෑ. මෙයයි පෙම්වතියකගේ අපරිමිත විශ්වාසය පෙම්වතා වෙත ඇති. මගේ පෙම්වතා ගැන මා සිතනවා කියනවා ඇරෙන්න මට වෙන දෙයක් ඇහෙන්නෙ නැති තරම් මා ආදරෙන් වෙලිලා.. නිතර දෙවේලේ ආදරය කරන්න පටන් ගත් දා පටන් මා යදින්නේ මගේ ආදරයයි. මගේ ආදරණීය පෙම්වතා පමණයි මා යදින්නේ මා දකින්නෙ. පෙම්වතා මෙම පෙම්වතියට ලෝකයක් තරම් වටිනවා. පෙම් කරන්නට ගත් මොහොතේ පටන් පෙම්වතියක් පෙම්වතෙක් ප්‍රාර්ථනා කරන හැටි හොඳින් පැහැලි කෙරෙනවා මෙම කොටසෙන්.

“(ක්)හුදා ජානේ කෙ මේන් ෆිදා හූ
(ක්)හුදා ජානේ මේන් මිට් ගයා
(ක්)හුදා ජානේ යෙහ් ක්‍යු හුවා හේ
කෙ බන් ගයේ හො තුම් මෙරේ (ක්)හුදා“
“Khuda Jaane ke mein fida hun
Khuda Jaane mein mit gaya
Khuda jaane yeh kyun huwa hai
Ke ban gaye ho tum mere khuda“
(දෙවියන් තමයි දන්නේ මගේ හිතේ ඇති දේ
දෙවියන් තමයි දන්නෙ මා මටම නැති වෙලා
දෙවියන් තමයි දන්නේ මේ මොකක්ද උනේ කියලා
ඔබ මගේ දෙවියන් උනා..)

ආදරවන්තයාගේ මේ ආදරය පළමු හදවතෙන් වැළඳ ගත්ත සුන්දරම ප්‍රේමය මෙය බවට මේ කොටසෙන් තේරෙනවා. ආදරවන්තයාට තේරෙන්නේ නෑ මේ සිදුවී ඇති දෙය. මා හට මොකක්ද මේ උනේ දෙවියනි. දෙවියන් පමණයි දන්නේ මගේ හැඟීම් ගැන මට උන දේ ගැන. ඒත් මේ සියල්ල ගැන දන්න එකම දෙවියන් වන්නේ මගේ ආදරවන්තියයි. පෙම්වතෙක් ගැන හොඳින්ම දැනුම් තේරුම් තියෙන්නේ පෙම්වතියට බව පෙම්වතිය දෙවියන්ට සමාන කිරීමෙන් රචකයා පෙම්වතෙක් පෙම්වතියක් තමන්ගේ හදවතේ තබා ගන්නේ කොතනද කියලා ඉස්මතු කරනවා. එළෙසම ආදරය කරන පෙම්වතෙක්ට පෙම්වතිය කියන්නේ දෙවඟනක් බවද මින් සිතා ගන්න පුළුවන්.

“තූ කහේ තො තේරෙ හි කදම් කෙ
මේන් නිෂානොන් පෙ
චලුන් රුකූන් ඉෂාරේ පෙ
තූ කහේ තො ක්වාහ්බොන් කා බනා කෙ
මේන් බහනා සා
මිලා කරූ සිරාහානෙ පෙ“
“Tu kahe to tere hi kadam ke
main nishanon pe
Chalun rukun ishaare pe
Tu kahe tho khwabon ka bana ke
Main bahana sa
Mila karu sirhaane pe“
(ඔබ කියනවානම්, ඔබේ අඩි සළකුණු ඔස්සේ
ඔබගේ ඉරියව් ඔස්සේ
ඇවිද යන්නම්, නවතින්නම්
ඔබ ඉඟි කරන සේම..
ඔබ කියනවානම්, ඔබේ හීන වෙතට බොරු හේතුවක්
හදාගෙන මා එන්නම්
හැමදිනකම ඔබේ ළඟට
ඇවිත් ඉන්නම් ඔබේ කොට්ටය ළඟින්)

මෙහිදී පෙම්වතියට අදාළව පෙම්වතිය පෙම්වතිය කියන කොටසක් තමයි තියෙන්නේ. පෙම්වතිය පෙම්වතාට කියනවා ඔබ මා ඉදිරියෙන් ඇවිදින්න මං ඔබේ පසු පසින් ඇවිදන් එන්නම්. ඔබ ඕනෑ තැනකට මාව එක්කන් යන්න. මට සැකයක් නෑ ඔබ ගැන. පෙම්වතියක් මගින් පෙම්වතෙක් වෙත ඇතිවන විශ්වාසය නෙවලහා පෙන්වන අතර පෙම්වතිය කියනවා ඔබේ ඉඟි කරන විදිහටම අවිදින්නම් නවතින්නම්. මගේ සියළුම දේ ඔබට අයිතියි. ඔබ කියන්නේ මොනාද මා ප්‍රශ්න නොකර කරන්නම්. පෙම්වතියගේ අසීමිත ආදරයත් විශ්වාසයත් පෙම්වතිය රැකවරණය පතන්නේ මොහුගෙන් පමණක් බවත් පෙන්වන්න බොහොම කුඩා නමුත් හිතක් පසාරු කරගෙන වචන භාවිත කරලා තියෙනව. ඒ වගේම ආදරයේ බොළඳ පැතිකඩකුත් මින් ඉස්මතු කරන්න හදනවා බොරු හේතුවක් හදන් ඔබේ හීන වලට ඇවිත් ඔබේ කොට්ටය ගාවින් මා ඉන්නම් කියන විට. එළෙසම ආදරවන්තියක් කොයිතරම් පෙම්වතෙක්ට සමීපව ඉන්න කැමතියිද කියලත් කියනවා කියලයි මං හිතන්නේ නම්.

“තුම් සෙ දිල් කි බාතේන් සීකී
තුම් සෙ හී යෙහ් රාහේ සීකී
තුම් පෙ මර් කෙ මේන් තො
ජී ගයා“
“Ohhh
Tum se dil ki baatein seekhi
Tum se hi yeh raahe seekhi
Tum pe marr ke mein tho
Jjee gaya“
(ඔබගෙන් මා හදවතේ කතා මා ඉගෙන ගත්තා
ඔබගෙන් මා මේ ආදරයේ මාවත් ඉගෙන ගත්තා
ඔබ වෙනුවෙන් මිය යමින්,
මා මුළු ජීවිතයක් ජීවත් උනා...)

මෙතන පෙම්වතා කියනවා මා ඔබගෙන් හදවතේ කතා ඉගෙන ගත්තා කියලා. ඇත්තටම ගැහැණු ළමුන් ආදරය පිළිබඳ ගොඩක් හීන මවනවා. ඒ ගැන සැලසුම් කරනවා. ඒත් පෙම්වතුන් වන විට සහ වූ විට පවා පිරිමින් සමහර විට අතරමං වෙනවා. ආදරය කළාට පිරිමින් හදවතින් කතා කරනවාට වඩා කෙලින් කතා කරලා සේරම එක පාර ඉවර කරන්න තමයි දන්නෙ. හැබැයි පෙම්වතියන් ඉන් එහාට ගිහින් ටිකක් කියලා ඉතිරි ටික පුරවන්න පෙම්වතාට දෙනවා. මෙවැනි කතා ඉගෙන ගන්නේ පෙම්වතා මේ පෙම්වතියගෙන්. ඒ ආදර මාවත ගැන කියා දී ඇත්තේ එළෙස කියා දෙමින් පෙම්වතාව නිසි මගටත් ඔප මට්ටම් කර ඇත්තේත් මේ පෙම්වතියයි. ඇත්තටම අපේ ජීවිතයේ පිටුපසින් ඉඳිමින් අපිව ඉඳිරියට යැවීමට අපට දේවල් කියා දීමට අඩු පාඩු හදන පෙම්වතියක් ලැබීම වසනාවන්ත දෙයක්. අර කියන්නා වගේ රත් වෙන පොළොවට පිනි බිඳුවක් වන, සීතල පොළොවට හිරු රස්මිය වෙන පෙම්වතියක් තරම් තවත් කුමන දෙයක්ද. මෙහෙම පෙම්වතියක් වෙනුවෙන් කාටද මැරි මැරී වුනත් ජීවත් වෙන්න බැරි. පිරිමියෙක්ට ලබන්න පුළුවන් ඉහළම තෑග්ග තමයි ඒ වගේ ජීවන සහකාරියක් හිමිවීම සහ හමුවීම.

“(ක්)හුදා ජානේ කෙ මේ ෆිදා හූ
(ක්)හුදා ජානේ මේන් මිට් ගයා
(ක්)හුදා ජානේ යෙහ් ක්‍යු හුවා හේ
කෙ බන් ගයේ හො තුම් මෙරේ (ක්)හුදා“
“Khuda Jaane ke mein fida hun
Khuda Jaane mein mit gaya
Khuda jaane yeh kyun huwa hai
Ke ban gaye ho tum mere khuda“
(දෙවියන් තමයි දන්නේ මගේ හිතේ ඇති දේ
දෙවියන් තමයි දන්නෙ මා මටම නැති වෙලා
දෙවියන් තමයි දන්නේ මේ මොකක්ද උනේ කියලා
ඔබ මගේ දෙවියන් උනා..)

“දිල් කහේ කෙ ආජ් තො, චුපා ලො තුම්
පනාහොන් මේන්
කෙ ඩර් හේ තුම් කො (කො)හෝ දූන්ගා
දිල් කහේ කි සම්(බ)හාල් සරා කුෂී කො
නා නසර් ලගා
කෙ ඩර් හෙ මේන් තො රෝ දූන්ගා“
“Dil kahe ke aaj tho, chupa lo tum
panahon mein
Ke darr hai tum ko kho doonga
Dil kahe ki sambhal zara khushi ko
Na nazar laga
Ke darr hai mein tho ro dunga“
(හදවත අද කියනවා මට,
ඔබව මගේ තුරුලේ සඟවාගන්න කියා..
මට බයයි ඔබ මා හට නැතිවෙයි කියා...
හදවත ඉල්ලනවා මගෙන් මගේ සතුට පාලනය කරගන්න කියලා,
නපුරු ඇස් වලට නොගැටෙන්න...
හදවත බයෙන් මං ඔබව අඩවයි කියා...)

හැම පෙම්වතෙක්ම තමන්ගේ පෙම්වතිය නැතිවෙයි කියලා හිතෙනකොට ඇතිවෙන බය මේ පෙම්වතාටත් තියෙනවා. ඒ නිසා පෙම්වතියව තුරුලේ සඟවා ගන්න කියලා පෙම්වතාගේ හදවත කියනවා. ඒ කියන්නේ තවත් ආදරය දීලා පෙම්වතියට ආදරයෙන් සලකමින් පෙම්වතියට අඩුවක් නොවෙන්න සළකා තුරුලේ තියා ගන්න කියා. පෙම්වතාට බයයි අඩු පාඩු වෙයි කියලා. ඉතින් පෙම්වතා කමැති නෑ මේ පෙම්වතියට අඩුපාඩුවක් කරන්න ආදරයේ පොඩි දෙයකින් වත්. ඒ නිසා තුරුලේ සඟවා තියාගන්නවා. ඒ වගේම පෙම්වතා හුඟක් සතුටින්. ඒ සතුට නිසාම ඇස්වහ කටවහ අනෙක් අයගෙන් වැටෙයිද හිතන පෙම්වතාට හිතෙනවා පෙම්වතිය කවදා හෝ මං නිසා අඬයිද කියලා. මේ කොටසෙදි මට මතක් වෙන්නෙ රෑකාන්ත මහත්මයා ගායනා කරන්නෙත්
“කදුළු බිඳක් මා වෙනුවෙන්,
නොසැලෙන්නයි ඔබේ ඇසින්“
කියන කොටස. මොන පෙම්වතෙක්ද පතන්නේ තමන්ගේ පෙම්වතියගේ ඇහැට කඳුලක් දෙන්න තමන් නිසා. පෙම්වතෙක්ගේ ආදරය මීට වඩා කොහොම කියන්නද පෙම්වතියකට....

“කර්තී හූන් සාඕ වාදේ තුම් සෙ
බන්දෙහ් ඩිල් කෙ ධාගේ තුම් සේ
යෙහ් තුම්හෙ නා ජානේ ක්‍යා හුවා“
“Hooo
Karthi hoon sao vaade tum se
Bandhe dil ke dhaage tum se
Yeh tumhe na jane kya hua“
(සිය ගනනින් මම ඔබට පොරොන්දු දෙනවා,
මම මගේ හදවතේ කෙඳි ඔබ සමඟ අමුණනවා,
ඔබ දන්නේ නෑ මේ කුමක්දැයි උනේ කියා...)

පෙම්වතියන් සියල්ලක්ම වගේ මේ පෙම්වතියත් පෙම්වතාට පොරොන්දු දෙනවා අනාගතය ගැන හීන මවනවා. මේ හීන මවමින් පොරොන්දු පොදි පිටින් දෙමින් පෙම්වතිය තමන්ගේ හදවත පෙම්වතා සමඟ ගෙත්තම් කරනවා. මං හිතන්නේ පෙම්වතිය හදවත පෙම්වතා සමඟ ගෙත්තම් කරන්නේ පෙම්වතාගේ ඒ ඉරියව් හැසිරීම, පෙම්වතා කරන කෙලි කවට කම් තමන් ඉදිරියේ ඇති සෙල්ලක්කාරකම පෙම්වතිය තමන්ගේ හිතේ වැඩි ඉඩක් අරන් වැඩි වැඩියෙන් තැන්පත් කරගන්නවා කියලයි. එවිට පෙම්වතා ළඟ නැතත් පෙම්වතියට හීනයෙන් පෙම්වතා එක්ක ගැවසෙන්න ඉඩ ලැබෙනවානේ. අනික කෙල්ලන් හීන මවාගෙන හීන ලෝකවල ඉන්න ආසා කරන්නේ පොඩි කාලෙ ඉදන්මනේ. බොනික්කෙක් අතට ගත්ත දවසෙ ඉදන් සෙල්ලම් ගෙවල්වල ඉන්න හිත ආදරයෙන් වෙලුනාට පස්සේ ඒ සෙල්ලම් ගෙදර වෙනුවට ලෝකයක් විදියට තමන්ගේ පෙම්වතා එක්ක සැරිසරනවා ඇති. ඒ වෙනදේ පෙම්වතුන් නොදන්න බව අඟවන්නයි ආදරිය පෙම්වතාට කියන්නෙ
“ඔබ දන්නේ නෑ මේ කුමක්දැයි උනේ කියා“
කයල මං හිතනවා. පිරිමි අපට කෙල්ලන්ගේ මේ ලෝකය ප්‍රෙහලිකාවක්නෙ කොහොමටත්....

“(ක්)හුදා ජානේ කෙ මේ ෆිදා හූ
(ක්)හුදා ජානේ මේන් මිට් ගයා
(ක්)හුදා ජානේ යෙහ් ක්‍යු හුවා හේ
කෙ බන් ගයේ හො තුම් මෙරේ (ක්)හුදා“
“Khuda Jaane ke mein fida hun
Khuda Jaane mein mit gaya
Khuda jaane yeh kyun huwa hai
Ke ban gaye ho tum mere khuda“
(දෙවියන් තමයි දන්නේ මගේ හිතේ ඇති දේ
දෙවියන් තමයි දන්නෙ මා මටම නැති වෙලා
දෙවියන් තමයි දන්නේ මේ මොකක්ද උනේ කියලා
ඔබ මගේ දෙවියන් උනා..)

(පිරිමි)
“සජ්දේ මේන් යුන් හී ජුක්තා හූන්
තුම් පේ හී ආ කේ රුක්තා හූන්
ක්‍යා යේ සබ් කෝ හෝතා හේ“
“Sajde mein yun hi jhukta hoon
Tum pe hi aa ke rukta hoon
Kya yeh sab ko hota hai“
(මා ඔබට හිස නමනවා
ඔබ දකින්නේ කොතැනද මා එතනම ගල්වෙයි.
ආදරය කරන හැමටම මෙහෙම වෙනවාද?)

(ගැහැණු)
“හම් කො ක්‍යා ලේනා හේ සබ් සේ
තුම් සේ හී සබ් බාතේන් අබ් සේ
බන් ගයේ හො තුම් මේරී දුවා“
“Hum ko kya lena hai sab se
Tum se hi sab batein ab se
Ban gaye ho tum meri dua
(අපට මොනාද හැමගෙන් ගන්න තියෙන්නෙ?
මගේ සියළුම කතා ඔබ ගැනයි දැන් පටන්
ඔබ මාගේ යාඤ්ඤාවයි...)

“(ක්)හුදා ජානේ කෙ මේ ෆිදා හූ
(ක්)හුදා ජානේ මේන් මිට් ගයා
(ක්)හුදා ජානේ යෙහ් ක්‍යු හුවා හේ
කෙ බන් ගයේ හො තුම් මෙරේ (ක්)හුදා“
“Khuda Jaane ke mein fida hun
Khuda Jaane mein mit gaya
Khuda jaane yeh kyun huwa hai
Ke ban gaye ho tum mere khuda“
(දෙවියන් තමයි දන්නේ මගේ හිතේ ඇති දේ
දෙවියන් තමයි දන්නෙ මා මටම නැති වෙලා
දෙවියන් තමයි දන්නේ මේ මොකක්ද උනේ කියලා
ඔබ මගේ දෙවියන් උනා..)

“කෙ බන් ගයේ හො තුම් මෙරේ (ක්)හුදා“
“Ke ban gaye ho tum mere khuda“
(ඔබ මගේ දෙවියන් උනා..)

මාගේ මතය අනුවනම් කෙටියෙන්ම කියනවානම්,
පෙම්වතාට පෙම්වතිය දෙවඟනක්... පූජනීය දෙයක්. පෙම්වතියට පෙම්වතෙක් යනු මුළු ලෝකයක් කියලා කියන්නත්, ඒ වගේම එළෙසම ආදරයේදී කොල්ලෙක්ට හැඟෙන හැටි වාගේම ආදරයේදී කෙල්ලෙක්ට හැඟෙන හැටිත් පෙන්වන්න මේ ගීතයෙන් උත්සහ ගත් බව මා හිතනවා.

හිතුවට වඩා ටිකක් දිග උනා.. ඒකට මට සමාවෙන්න..

෴තුෂ්෴

~~බුද්දික ජයකොඩි~~


Gerua -Dilwale


හරි...... ඔන්න ටික දවසකට පස්සෙ නාගන්න යන්නේ..... මේ ගීතය පළ කරපු ගමන්Thejana අයියා මොකක්ද කියන්නේ

කියලත් මම දන්නවා. සමූහයේ සොයුරෙක් හින්දි ගීතයක පළ කරලා තියෙනවා දැක්කම මටත් ආසාවක් ආවා හින්දි ගීතයක් පළ කරන්න. මොකද හින්දි ගීතයක් අහන්නේ නැති, හින්දි චිත්‍රපටයක් ගැන කතා කරන්නේ නැති දවසක් මගේ ජීවිතයේ ගෙවෙන්නේ නැති නිසා.


මේක ඉතාම ළඟදි ජනප්‍රිය වුන සුන්දර ගීතයක්. ආදරයේ මිහිරි බව මොනවට පසක් කරදෙන ගීතයක්. චිත්‍රපටය "දිල්වාලේ". නම කියපු ගමන් ගොඩක් අය දන්නවා මොකක්ද ගීතය කියලා. ගීතය ගැන කියන්න කලින් මම කැමති චිත්‍රපටය ගැන ටිකක් කතා කරන්න. මම කැමතිම බොලිවුඩ් නළුවා තමයි ශාරුක්. ඒක නිසාම ශාරුක්ගේ හැම චිත්‍රපටයක්ම නොවරදවාම බලන අයගෙන් කෙනෙක් තමයි මම. චිත්‍රපටය ගැන කතා කරනවානම් ශාරුක්ගේ මම දැකපු පහත්ම සිනමා පටය මේක කියලා කියන්න පුළුවන්. රෝහිත් ශෙට්ටිගේ නිර්මණයක් වන දිල්වාලේහි සාමාන්‍යයෙන් රෝහිත්ගේ චිත්‍රපට වල දක්නට ලැබෙන "වාහන පියෑඹීම, සටන් ජවනිකා, කොමඩි" සියල්ලක්ම දක්නට ලැබෙනවා. නමුත් මෙහි කතාව සාමාන්‍ය කතාවක්. කිසිම විශේෂත්වයක් මේ චිත්‍රපටය පුරාවට දකින්න ලැබෙන්නේ නෑ. පූර්ව ප්‍රචාරක කටයුතු විශාල වියදමක් දරා සිදු කරත් ඉන්දියාව තුල පවා බලාපොරොත්තු වූ තරම් ආදායම් වාර්තා තැබීමට මෙම චිත්‍රපටය සමත් වුනේ නැහැ. කෙසේ වෙතත් තමන් බලාපොරොත්තු වූ තරම් සාර්ථකත්වයක් නොලබීම ගැන ශාරුක් තුළද යම් නොපහන් බවක් ඇති වී තිබුනා. මේ චිත්‍රපටයේ දක්නට ලැබෙන සුවිශේෂීම දෙය තමයි කාජල්ගේ සිනමා ආගමනය. 2010 වසරේදී My Name is Khan චිත්‍රපටයේ රඟපෑමෙන් අනතුරුව ඇය ගැන සිනමාව තුළ කිසිම ආරංචියක් නැතිව යනවා. 2015 දී ඇය දිල්වාලේ සමඟ නැවත කරළියට එන්නේ ඇගේ රූපයෙන් පවා වෙනස් වෙමින්. බොලිවුඩය තුළ evergreen jodi, bemisal romantic jodi ලෙස හඳුන්වන ශාරුක් කාජල් දෙපලගේ තවත් එක් සාර්ථක ප්‍රේම කතාවක් ලෙස දිල්වාලේ හඳුන්වන්න පුළුවන්.


චිත්‍රපටයේ ඇති ගීත බොහොමයක් ඉතාම ලස්සන ගීත. ප්‍රීතම්ගේ සංගීතයෙන් හැඩවෙන මෙහි සියළුම ගීතයන්ගේ ගේය පද රචනාවන් Amitabh Battacharya ගෙන්. අර්ජිත් සිං, අන්තරා මිත්‍රා, කනිකා කපූර් වැනි ඉතාම දක්ෂ ගායක ගායිකාවන් මෙහි ගීත ගායනා කරනවා. මෙහි එන ගීත අතරින් පැය 24ක් තුළ ඉතාම ජනප්‍රිය වුන ගීතය තමයි "ගේරුවා" ගීතය. ආදරයේ මිහිරි බව සෘංගාරාත්මක බව ඉතාම විශිෂ්ට අයුරින් භාවාත්මක ලෙස ඉදිරිපත් කරන ගීතයක් තමයි මෙය. Salmon pink කියලා අපි භාවිතා කරන පැහැයට තමයි හින්දියෙන් Gerua කියන්නේ. ඒක රෝස පැහැයටත් තැඹිලි පැහැයටත් අතර පැහැයක්.


Dhoop se nikal ke

Chhaanv se phisal ke

Hum mile jahaan par

Lamha tham gaya


හිරු එළිය පහළට ඇවිත්, සියළුම හෙවණැලි රූටා ගොසින්, මුළු විශ්වයම එක තැන නතර වී ඇත. ඔබ මා හමුවන්නේ කොතනදිද ඒ මොහොතේදී ලොව සියළු දේ නතර වෙයි. පෙම්වතාට සිය පෙම්වතිය හමුවන අවස්තාවේදී දැනෙන්නේ හරියට මුළු ලෝකයම නතර වෙලා වගේ. ඔහුට පෙනෙන්නේ ඇයගේ මුහුණ පමණයි. පරිසරය ඇසුරින් කොච්චර ලස්සනට ඔහුගේ ආදරය ප්‍රකාශ වෙනවද??. ආදරය කරද්දී අපි කාටත් අනෙක් සෑම දෙයක්ම අමතක වෙනවා.


Aasmaan pighal ke

Sheeshe mein dhal ke

Jam gaya to tera

Chehra ban gaya


අහස දියකොට මුදවා වීදුරුවකට දැමූවිට එය ඔබේ මුහුණ බවට පත් වූවා. මෙතනදි මට දැනෙන ලෙස රචකයා ව්‍යංග්‍යර්ථයෙන් යමක් කියන්න උත්සහ කරනවා. රචකයාට අවශ්‍යයි පෙම්වතාගේ අහිංසක බව කෙලින්ම නොකියා උපමා මඟින් කියන්න. ඔහු ඒ සඳහා යොදා ගන්නේ කිසිම අයෙක් යොදා නොගත් උපමාවන්. අහසේ සෞම්‍ය බව, අහිංසක බව මේ සියල්ලක්ම එකට එකතු කලොත් ඔබේ මුහුණත් ඒ තරම් අහිංසකයි, සෞම්‍යයි. පෙම්වතියට ඔහුගේ පෙම්වතා ගොඩාක් අහිංසක කෙනෙක්. ඉතින් ඇය ඔහුව සෞම්‍ය අහසට සමාන කරනවා. ඇය කියනවා මම මේ අහස දිය කරලා එක පොඩි වීදුරුවකට ගත්තොත්, ඒ එකතු වෙන සෞම්‍ය, අහිංසක බව තමයි ඔබේ මුහුණ.


Duniya bhula ke tumse mila hoon

Nikli hai dil se ye duaa

Rang de tu mohe Gerua

Ranjhe ki dil se hai duaa

Rang de tu mohe gerua


මම මුළු ලෝකයම අමතක කරලා ඔයාව මුන ගැහෙන්න ආවා. මගේ හදවතෙන් නික්මෙන්නේ එකම එක ප්‍රාර්ථනාවක් පමණයි. මා ඔබේ ආදරයේ රෝස පැහැයෙන් වර්ණවත් කරන්න. මෙය තමයි මගේ හද පතුලෙන්ම නැගෙන්නාවූ පැතුම. මා ඔබේ ආදරයේ රෝස පැහැයෙන් වර්ණවත් කරන්න. ආදරයේ පැහැය තමයි රතු වර්ණය. නමුත් ඔහු කියන්නේඇයට රෝස පැහැයකින් ඔහුව වර්ණවත් කරන්න කියලා. රතු පැහැයට වඩා සෞම්‍ය බවක් රෝස පැහැයේ තියනවා. රචකයා මෙතනදි ඔවුන්ගේ ආදරයට එකතු කරන සියල්ලක්ම සෞම්‍ය දේවල්. ඔහු කැමති නැහැ දැඩි, කලබලකාරී දේ ඔවුන්ගේ ආදරය ප්‍රකාශ කරන්න යොදා ගන්න. එසේම ඔහු සාම්ප්‍රදායික රාමුවෙන් මිදී වෙනස් උපමා රූපකයන් ඔස්සේ ගීතය රචනා කරනවා. ආදරයේ පැහැය රතු වුනත් ඔහු එය යොදා ගන්න කැමැත්තක් දක්වන්නේ නැහැ.


Haan nikli hai dil se ye duaa

Ho.. Rang de tu mohe gerua


ඇයද එය පිළිගන්නවා. ඇයත් ඔහුට පවසනවා ඔබේ ආදරයෙන් මාව වර්ණවත් කරන්න. එය තමයි මා හදවතේ ඇති එකම ප්‍රාර්ථනය.


Ho tumse se shuru.. tumpe fanaa

Hai Sufiyana yeh dastaan

Main kaarwaan manzil ho tum

Jaata jahaan ko har raasta


ඔබෙන්ම ඇරඹී ඔබෙන්ම අවසන් වන අපේ මේ කතාව මධුර සංගීතයක්, එකම ගීතයක්. මගේ රිය යන්නාවූ සෑම මාර්ගයකම ගමනාන්තය ඔබයි. මගේ ජිවිතේ ඔබෙන්ම ආරම්භ වී ඔබෙන්ම අවසන් වෙනවා. සොඳුර මම කොපමණ ඔබට ආදරය කරනවාද කියනවානම් මට අපේ ආදරය දැනෙන්නේ ගීත කාව්‍යයක් වගේ. මගේ ජීවිතය නම් රිය යන්නාවූ හැම පාරක්ම අවසන් වන්නේ ඔබෙන්. ඔබෙන්ම පමණයි. ඔහුට අවශ්‍ය ඔහු කොපමණ ඇයට ආදරය කරන්වාද යන්න අඟවන්නයි. ඇත්තෙන්ම ඔහු ඇයට ඔහුගේ ජිවිතයට වඩා ආදරය කරනවා. ඔහුට ඇය සෑම මොහොතකම ඔහු අසල තියාගන්න අවශ්‍යයි.


Tumse juda jo

Dil zara sambhal ke

Dard ka wo saara

Kohra chhan gaya


මම මගේ හදවත කොච්චර පරිස්සම් කරගෙන හිටියත් වැඩක් වුනේ නැහැ. මා ඔබ වෙතට ඇදී ආවා. ඒ මොහොතෙදි මගේ හිතේ තිබුන සියළුම නොපැහැදීම්, සියළුම දුක් නැති වෙලා ගියා. ඇය ඔහුට කොපමණ ආදරය කරනවාද. ඇයගේ සෑම දුකක්ම ඔහුගේ ආදරය ඉදිරියේ නැති වෙලා යන්නේ හරියට හිරු දුටු පිණි වගේ.


Duniya bhula ke tumse mila hoon

Nikli hai dil se yeh duaa

Rang de tu mohe gerua

Ho.. Ranjhe ki dil se hai duaa

Rang de tu mohe gerua


මම මුළු ලෝකයම අමතක කරලා ඔයාව මුන ගැහෙන්න ආවා. මගේ හදවතෙන් නික්මෙන්නේ එකම එක ප්‍රාර්ථනාවක් පමණයි. මා ඔබේ ආදරයේ රෝස පැහැයෙන් වර්ණවත් කරන්න. මෙය තමයි මගේ හද පතුලෙන්ම නැගෙන්නාවූ පැතුම. මා ඔබේ ආදරයේ රෝස පැහැයෙන් වර්ණවත් කරන්න.


O.. veeraan tha, dil ka jahaan

Jis din se tu daakhil huaa

Ik jism se.. ik jaan ka..

Darza mujhe haasil huaa


ඔබ මගේ හදවතට ඇතුළු වූ දවසේ සිට මගේ හුදෙකලා බව නැති වී ගියා. අපි දෙන්නා එක් ශරීරයක්, එක් ජීවිතයක් බවට පත් වුන බව මට හැඟෙනවා. සොඳුර මගේ හදවත නම් වූ පාලු කතරට ඔබ ඇතුළු දවසේ සිට මගේ ජිවිතය කොපමණ සුන්දර වූවාද. මා සිතින් මෙන්ම ගතින්ද ඔබට ප්‍රේම කරමි.


Haan.. pheeke hain saare

Naate jahaan ke

Tere saath rishta gehra ban gaya


පෙම්වත, ඔබේත් මගේත් මේ බැඳීම ඉතා ගැඹුරු බැඳීමක් බවට පත් වී හමාරයි. මේ බැඳීම ඇති වූ දවසේ සිට ලොව ඇති සියළුම බැඳීම් නීරස ලෙසයි මට දැනෙන්නේ. මා හදවට පත්ලෙන් ඔබට ප්‍රේම කරන්නෙමි. ඔබ මාගේ ජීවිතය වී හමාරයි. මට ඔබේ ආදරය වෙනුවෙන් සියළු බැඳීම් අතහැර දමන්නටද පුළුවන්.


Duniya bhula ke tumse mila hoon

Nikli hai dil se yeh duaa

Rang de tu mohe gerua

Ranjhe ki dil se hai duaa

Rang de tu mohe gerua


මම මුළු ලෝකයම අමතක කරලා ඔයාව මුන ගැහෙන්න ආවා. මගේ හදවතෙන් නික්මෙන්නේ එකම එක ප්‍රාර්ථනාවක් පමණයි. මා ඔබේ ආදරයේ රෝස පැහැයෙන් වර්ණවත් කරන්න. මෙය තමයි මගේ හද පතුලෙන්ම නැගෙන්නාවූ පැතුම. මා ඔබේ ආදරයේ රෝස පැහැයෙන් වර්ණවත් කරන්න.


Haan nikli hai dil se ye duaa

Ho.. Rang de tu mohe gerua


ඇයද එය පිළිගන්නවා. ඇයත් ඔහුට පවසනවා ඔබේ ආදරයෙන් මාව වර්ණවත් කරන්න. එය තමයි මා හදවතේ ඇති එකම ප්‍රාර්ථනය.


අර්ජිත් සිංගේ සෘංගාරාත්මක හඬින් ඔප් නැංවුන මේ ගීතයට අන්තරා විසින්ද ලොකු සහයක් ලබා දෙනවා. ඔවුන් දෙදෙනා ආදරයේ රසය ඉතා හොඳින් රසිකයාට ලබා දීමට සමත් වී තිබෙනවා. ශාරුක් - කාජල්ගේ ආදරයෙන් පිරුණු රංගනය නිසා ගීතය තවත් ලස්සන වෙලා කියලයි මට නම් හැඟෙන්නේ.


ගායනය : අර්ජිත් සිං සමඟ අන්තරා මිත්‍රා


~ අකූ ~







සුදු නැන්දා ඇයි ගෙයි දොර වැහුවේ

සුදු නැන්දා ඇයි ගෙයි දොර වැහුවේ

මාමණ්ඩි මට ඇයි මඟහැරියේ
හීන් හඬට ඉකි බිඳුම් ඇහෙන්නේ
හීන් නඟා ඇයි ගේ මුල්ලේ

වෙනදා ඉඳිකඩ අද මට හරස් වෙලා
වයිරා දොරකඩ නොබලයි ඉව අල්ලා
රිදී පොටක් හංගාගෙන ආවා
හීන් නගේ නුඹ නෑ දන්නේ

තටු පොරවාගෙන සැළයා කූඩුවෙලා
කනප්පුවෙන් පැන හෙප්පුව බිම වැටිලා
පහන් පැළට අද පරමල් වැඩලා
ගලේ විහාරෙත් ගොලුවීලා

තමා ආදරය කල නෑනණිඩියගෙන් ඔහුව වෙන් කරවීම නිවස ආශ්‍රිත පරිසරයට දැනුණු ආකාරයට නිර්මාණය වී ඇති අපූරු ගීතයකි,ගුණදාස කපුගේයන් සංගීතවත් කර ගායනා කල ලූෂන් බුලත්සිංහලයන් අතින් රචිත "සුදු නැන්දා ඇයි ගෙයි දොර වැහුවේ...කියන ගීතය.

සුදු නැන්දා ඇයි ගෙයි දොර වැහුවේ
මාමණ්ඩි මට ඇයි මඟහැරියේ
හීන් හඬට ඉකි බිඳුම් ඇහෙන්නේ
හීන් නඟා ඇයි ගේ මුල්ලේ.

වෙනදා ගෙදරට පැමිණිවිට පිළිගන්නා නැන්දම්මා අද ඔහුව දැක දොර වසයි.එය ඔහු බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් නිසා ඔහුගෙන්ම ප්‍රශ්න කර ගනී.මාමණ්ඩිය ද ඔහුව මඟහරී.මාමා සහ බෑණා අතර සම්බන්ධය අතිශය ලෙන්ගතුය.ඒ නිසාම දෝ ලෙන්ගතු දෙදෙනකු හැඳින්වීමට"මාමයි බෑණායි වගේ"යන කියමන යොදා ගනී.එහෙව් මාමාගේ මඟහැරයෑම ඔහු කෙසේනම් දරාගන්නද?
හීන් නගා ගෙය තුල හීනියට අඬන බවක් ඔහුට ඇසේ.මෙම සම්බන්ධය නතරවීම ඇයගේ උවමනාවට නොවූ බවත් දෙමව්පියන්ගේ උවමනාවට වූවක් බවත් එනිසා ඔහුට මූණ දිය නොහැකි බැවින් ගෙයි මුල්ලට වී සිටින වගක් පෙනේ.

වෙනදා ඉඳිකඩ අද මට හරස් වෙලා
වයිරා දොරකඩ නොබලයි ඉව අල්ලා
රිදී පොටක් හංගාගෙන ආවා
හීන් නගේ නුඹ නෑ දන්නේ

ඉඳිකඩ යනු ආදරවන්‍තයිනට අපූරු ස්ථානයකි.බොහෝවිට ඉඳිකඩ අසල ඔව්නොවුන් හමුවන අවස්ථා එමටය.නමුත් අද ඔහුට ඉඳිකඩ පෙනෙනුයේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධයට වූ බාධකයක් ලෙසටය.

කෙනෙකු නිවසක් තුල මිනිසුනට පමණක් නොව සතුන්ට ද සමිප වේ.එබැවින් සමීපතමයෙකු ගෙදරකට එනවිට මුලින්ම පිළිගනු ලබනුයේ එම ගෙදර සුරතල් සතුන්ය.එම නිසා බල්ලා,බළලා,ගවයා..ආදී සතුන් ඔව්නොවුනට ආවේණික ක්‍රම මගින් නිවසට එන සමීපතමයා පිළිගනු ලබයි.නමුත් ඔහු එනවිට වෙනදා ඉව අල්ලන වෛරා අද වෙනතක් බලාගෙන සිටී.

අද ඔහු හීන් නඟාව බැලීම සඳහා පැමිනෙණේ රිදී මාලයක් ද අතැතිවය.එමගින් රචකයා පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්තේ,අග හිඟකම් තිබුනද ඇයව නඩත්තු කිරීමට තරම් හැකියාවක් ඔහුට තියනවාය යන්න විය නොහැකිද?රිදී පොටක් හංගාගෙන ආවා හීන් නඟේ නුඹ නෑ දන්නේ..යන ප්‍රකාශයෙන් තමා හට ඇය රැකබලා ගැනීමට තරම් ආර්ථික ශක්තියක් තිබෙන බවත්,එය නැන්දා,මාමා දන්නවනම් මෙමෙ සම්බන්ධයට අකමැති නොවන වගක් නොහැඟෙන්නේද?

තටු පොරවාගෙන සැළයා කූඩුවෙලා
කනප්පුවෙන් පැන හෙප්පුව බිම වැටිලා
පහන් පැළට අද පරමල් වැඩලා
ගලේ විහාරෙත් ගොලුවීලා

සැළයා යනු කථාවට දක්ෂ පක්ෂියෙකි.නමුත් ඌ අද තටු පොරවාගෙන නිහඬව සිටී.ගෙදර අයගේ බුම්මාගෙන සිටීම පෙන්වීමට මෙයිට වඩා උචිත සංකේතයක් තිබේද? ගැමි ගෙදරක පිල මත කනප්පුවක් තිබීම හා ඒ මත බුලත් හෙප්පුවක් තිබීම දැකිය හැක.නමුත් එය අද පිළිවෙළකට නැත."කනප්පුවෙන් පැන හෙප්පුව බිම වැටිලා"නිවැසියන්ගේ වියවුල් සහගත ස්වරූපය මෙමගින් මොනවට පැහැදිලිය.

පහන් පැල ද ගැමි ගෙදරක අනිවාර්ය අංගයකි.වෙනදා සුවඳ මලින් පිදෙන මෙම ස්ථානයේ අද ඇත්තේ පරව ගිය මල්‍ වේ.කුමන කාරණාවක් නිසා හෝ සිදුවූ අජීවී බවක් හැඟවීමට මෙය කෙතරම්නම් යෝග්‍යද? වෙනදා දෙදෙනාට ආශිර්වාද කරන ගලේ විහාරය අද එලෙස ආශිර්වාද නොකරන වගක් ඔහුට පෙනේ.එනිසා එය ගොළු වී ඇති වගක් ඔහුට දැනේ.

මෙම ගීතය අංග සම්පූර්ණ ගැමි ගෙදරක ස්වරූපය මැනවින් චිත්තරූප වන ආකාරයට නිර්මාණය කිරීමට ලූෂන් බුලත්සිංහලයන් සමත් වී ඇත.ගුණදාස කපුගේයන් අපූරු ස්වර නිර්මාණයෙන් හා ගායනයෙන් පොහොසත් මෙම ගීතය අතිසාර්ථක ගීතයක් ලෙස හැඳින්විය හැක.

බුද්ධ්ක ප්‍රදීප්
2016.01.20.


කණකර සැරසූ මාල අරුංගල්....

ශාලිත අබේවික්‍රම කියල කියන්නේ ලයාන්විත කටහඬක් උරුම කරගත් ගායකයෙක්. සමහරු ඉතා
ආයාසයකින් කටහඬ ලයාන්විත, ගැඹුරු හෝ වෙනයම් ආකාරයකට සකසා ගායනා කරන්නට තනද්දී මොහු කිසිම ආයාසයකින් තොරව ගීත ගයන්නේ මනා සංයමයකින්. 'සුළඟේ ලෙලෙනා, පිපුනු මලක හැඩ දෑස සලා' යන ගීතම බලන්න. 

අප දැහැන්ගත කලහැකි ගීත අතරට වැටෙන ඔහුගේ ගීතයක් ගැන අද මම කතා කරන්නට බලාපොරොත්තු වෙනවා. මේ ගීතය අසා සිටින ඕනෑම අයෙකුට මෙය සංවේදී මනසකින් යුක්තව රසවිඳිය හැක. ගීතය නම් වෙන්නේ 'කණකර සැරසූ මාල අරුන්ගල්' ලෙස. 

අප සමාජයේ දරිද්‍රතාවයෙන් පෙලෙන පවුල් බොහොමයකි. සමාජයේ සම්පත් බෙදීයාමේ විශමතාව නිසාවෙන්ද එසේ නොමැතිනම් ඔවුනගේ පෙර කල කර්මයන් නිසාවෙන්ද නැතහොත් වෙනයම් හේතුවක් නිසාවෙන් ඔවුන් මේ තත්වයට පත්වී ඇත. ඒ පවුල්වල අම්මා තාත්තා තම දරුවන් වෙනුවෙන් කරනා කැප කිරීම් අති මහත්ය. සමහර දෙමව්පියෝ තම දරුවන්ට එආකාරයෙන් නොසලකන අවස්ථාද නැත්තේ නොවේ. කෙසේ වෙතත් මේ දුප්පත්කම නිසා වැඩි පීඩාවකට පත්වන්නේ දුවා දරුවන්ය. සමහර දූ පුතුන්ගේ පාසල් ගමන පවා නතර කිරීම මේ දුප්පත්කමට ඉතා සුලු දෙයකි. 

මේ ගීතයෙන් කියැවෙන දූ පොඩිත්තත් දුප්පත්කම නමැති මාලය ගෙල පැලඳගත් තැනැත්තියකි. නමුත් ඒ ඇයගේ ආසාවට නොවේ. දුවණියකගේ කණකර ආයිත්තම් යනු තිබිය යුතුම දෙයකි. නමුත් අවාසනාවක මහත. ජිවිතය හා හැප්පීමට නම් ඒවා උකස් නොකරම බැරිය. ගමේ හන්දියේ ඇති උකස් කඩයට ඇයගේ කණකර උගස් කර ඇත. ඇය පාසල් යාම නම් තවම නවතා නොමැත. ඒත් ඇයට ඇත්තේ ඉතාම පරණවී ඇති ඇඳුම්ය. රචකයා එය ගෙනහැර පාන අපූරුව බලන්න. 'දහස් වරක් සේදූ සුදු ගවුමේ හැඩ රැලි දැන් හොඳටම මැකිලා' දහස් වරක් සේදූ යන්නේන් වැටහෙනවා නේද ඇය මේ ගවුම කොපමන කල් පාවිච්චි කර ඇත්ද කියා. එත් රචකයාට ඇය දැක සතුටු වීමට කාරනයක් ඇත. ඇය මේ කිසිම දුකක් පිටතට නොපෙන්වා මුහුනේ සිනා ගවසාගෙන සිටී. නමුත් එවිටම රචකයා ඇයගේ යතාර්ථය දකී. සමහර විටක ඇයට හැම වෙලාවකම මේ කඳුලු සඟවාගෙන සිටීමට නොහැකි වන්නට ඇත. මෙහිදී සංවේදී මනැසකින් දකින රචකයා ඇයට පවසන්නේ නොහඬා සිටිනා ලෙසටයි. 

පුන්ච් සිත් මල් වගේ කියලා කියනවනේ. ඇත්ත තමයි. ඒ සිත් වලින් කොයි තරම් ලස්සන දේවල් අපි මවාගන්නවාද? මදකට ඔබගේ කුඩා අවදිය සිහියට නගා ගන්න. අපිට කොච්චර ලස්සන හීන තිබුනාද. ඒ හීන අපිට සැබෑ කරගන්න බැරි අවස්ථා තිබුනානම් ඔබට මතක ඇති අපි කෙතරම් දුක් වුනාද කියලා. ඉතින් අපිට වගේම මේ පොඩිත්තිටත් හීන තිබුනා. නමුත් මේ හීන කවමදාවත් සැබෑ නොවන ඒවා. සම වයසේ අනෙක් ළමෝ සෙල්ලම් කරනා විට ඇයත් පැතුවා පැතුම්, මැවුවා සිහින. ඒ හැම එකක්ම සුනු විසුනු කරන්නට සමත් වුනේ ඇගේ දෙපා. නෑ අහිමි දෙපා. දුප්පත්කමින් මිරිකී සිටින ඈහට සරණක් වන්නට, සෙල්ලම මහින් හෝ අහින්සක සතුටක් ලැබීමට ඇයට නොහැකියි. කොතරම් අවාසනාවක්ද? රචකයා මේ පිලිබඳව බොහෝ කම්පා වෙනවා. ඔහු කියනවා ඒ වුනත් ඔබට හැමෝම ආදරෙයි, ඔබගේ සෙනෙහස තනිවෙලා නෑ. එත් නැවතත් මෙතැනදී පවා රචකයාට යතාර්ථය යටගසන්නට නොහැකියි. ඔහු නැවතත් ඇයට පවසනවා නොහඬා සිටින ලෙස. 

රචකයා පොඩිත්තිට හඬන්නට එපා කිව්වත් ඔහු යතාර්ථය දන්නවා. ඉතින් ඔහු දැන් එය කියන්නට පසුබට වෙන්නේ නෑ. ඇත්තෙන්ම ඇයගේ දුබලතා සහ දුප්පත්කම නිසා ඇයට නිරන්තරයෙන් සමාජයේ උසුලු විසුලු වලට මුහුන පාන්නට සිදුවෙනවා. සමහරු ඇයව පහත් කොට සලකනවා. මේ සිද්දි දාමය ඔහු පවසන ආකාරය බලන්න. 'ගැරහුම් ඔච්චම් මිස අද ඔබ වට නැත ගරු පූජා මල් මාලා' 
ඇයට ගරුත්වයක් ලබාදෙන කෙනෙක් නොමැති තරම්. ඉතින් මේ රචකයා මේ විඳවීම කර්මයට බාර දෙනවා. පෙර කල අකුසල කර්ම වල බලපෑම නිසා ඇයට මේ දුක් කම්කටොලු වලට මුහුන දීමට සිදුවී ඇති බව ඔහු පසක් කරනවා. නමුත් ඇයව පහලට ඇද දැමීමට ඔහුට වුවමනාවක් නෑ.
ඔහු ඇයව දිරිමත් කරනවා. 
කිසිම විටක ඔබ පැරදී ඇති බව නොසිතන්න.කඳුලු අතරින් සිනාසෙන්න. ඔබට සිනාසෙන්නන්ට ඔබ සිනාසෙන්න. සිනාවෙන් ජවය ලබාගන්න. 
මේ ඔබේ දුවණියගේ කතාව නොවනු ඇත. නමුත් සමාජයේ සිටිනා එක් දුවණියකගේ සත්‍ය කතාවක් වනු නොවනුමානය. ඇයට ඔබගේ ආදරය, කරුණාව සහ දිරිය අවැසි වීමට ඉඩ ඇත.

~~තේජන අබේදීර~~

කණකර සැරසූ මාල අරුංගල් හංදියෙ කඩයට උගස් වෙලා
දහස් වරක් සේදූ සුදු ගවුමේ හැඩ රැලි දැන් හොඳටම මැකිලා
ඒත් අනේ නැහැ නංගියෙ ඔබගේ වත මල මැලවීලා
නොහඬන් කඳුලු සලා නොහඬන් කඳුලූ සලා

පුංචි හිතින් නිති දකින සිහින වැල්
හැමදාමත් ඇත සිහින වෙලා
සෙල්ලම වෙත නිති පෙමින් ඇදෙන හිත
මඟ වලකයී නුබේ අහිමි දෙපා
ඒත් අනේ නැහැ නංගියෙ ඔබගේ
සෙනෙහස තනිවීලා
නොහඬන් කඳුලු සලා නොහඬන් කඳුලූ සලා

ගැරහුම් ඔච්චම් මිස අද ඔබ වට
නැත ගරු පූජා මල් මාලා
පිනති ආත්මය අපට නොලැබි පව
ඔහේ ගෙවා ගමු එකතු වෙලා
ඒත් අනේ නැහැ නංගියෙ ඔබ නම්
කිසි දින පැරදීලා
දිරිගන් කඳුලු මකා දිරිගන් කඳුලු මකා

ශාලිත අබේවික්‍රම


Thursday 21 January 2016

Stan - EMINEM

EMINEM ගේ රසිකයෙක් සියදිවි හානි කරගනී!!!!!!!


මාෂල් බෲස් මැතර්ස් එහෙම නැතිනම් එමිනෙම් කිව්වම රැප් සංගීතය මතකයට එන්නේ නිතැතින්ම. ඒ තරමටම ඔහුගේ නම රැප් සංගීතය හා බැඳිලා තිබෙනවා. මොහුගේ රැප්බොහොමයක විශේෂත්වය වන්නේ ඒ නිර්මාණ වල තිබෙන්නේ ඔහුගේම ජීවිත කතාව සහ ඔහුගේ ජීවන අත්දැකීම්. උදාහරණයක් ලෙස 'මොකින්ග්බර්ඩ්' ගීතය ඔහු කියන්නේ ඔහුගේ දියණියන් දෙදෙනාට. ඒ තුල ඔවුන්ගේ ජීවිත වල සිදුවූ නොයෙක් හැල හැප්පීම් පිලිබඳව කියැවෙනවා. මොහු ගැන කතා කිරීමට දේ නම් එමටයි. නමුත් අද මගේ වෑයම ඔහුගේ මා සිත්ගත් ගීතයක් ගැන අදහස් ඔබ හමුවේ තැබීමටයි.

මේ ගීතය නම් වෙන්නේ 'Stan' යනුවෙන්. මෙහි ඩිඩො (Dido) විසින් තමයි Featuring පාට් එක කරන්නේ. මෙතැනදී Featuring ගැනත් යමක් කියන්න අවශ්‍යයි. මොකද මේක බොහොමයක් ගීත වල තිබුනාට සමහරුන්ට මෙය ප්‍රශ්නයක්. Featuring එහෙමත් නැත්නම් feat / ft.යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ගීතයේ ප්‍රධාන ගායකයා හෝ ගායිකාවට අමතරව ගීත කොටස් වලට සහභාගී වන කෙනාව. මෙය යුග ගායනයෙන් ත්‍රමක වෙනසක් ගන්නවා. මොකද මෙතැන Featuring කරන කෙනා අවශේෂ ගායකයා හෝ රැප් ආටිස්ට් ලෙස තමයි හැඳින්වෙන්නේ.

මුලින්ම ගීතයට පිවිසෙන්නේ ඩිඩෝ...

මෙය ඩිඩෝ ගීතවත් කලත් මෙයින් කියැවෙන්නේ EMINEM ගේ රසිකයෙක් ලෙස ගීතයෙහි හඳුන්වා දෙන සහ ගීතයේ ප්‍රධාන චරිතය වන 'Stan' පිලිබඳවයි. ගීතයේ කියැවෙන පරිදි Stan යනු Eminem ගේ රසිකයෙක්. නිකම්ම රසිකයෙක් නෙමේ. Eminem ව තමාටම ආරූඩ කරගත්, ඔහු වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් කිරීමට මැලි නොවෙන ආකාරයේ රසිකයෙක්. ඔහුගේ කාමරය පුරාම Eminem ගේ රුව රැගත් පෝස්ටර් වලින් පිරිලා. Stan විවාහකයි. ඔහුගේ බිරිඳ දරු ප්‍රසූතියකට සූදානමින් තමයි සිටින්නේ. Stan ට කුඩා සහෝදරයෙක් සිටිනවා. ඔහුගේ නම Matthew.

"මගේ තේක නිවෙන්නට වෙලා, මට තාමත් පුදුමයි ඇයි මම ඇඳෙන් නැගිටලා ආවෙ කියලා. මොකද මේ උදේ පාන්දර පෙනෙන්නට තිබෙන්නේ ඉතා අඳුරු වැහිබර කාලගුණයක්. අඳුරු වළාකුලු මගේ ජනේලයෙන් පෙනුනත් ඒ පෙනෙන්නේ බොහොමත්ම ටිකයි. එ සියල්ලම අලු පැහැයට හැරවී ඔබේ පින්තූරය බිත්තියේ සටහන් වෙනවා. ඒක බොහොම සුන්දරයි" මේ කියන්නේ Stan විසින්.

Stan විසින් Eminem ට ලිපියක් ලියනවා.

දයාබර 'ස්ලිම්' (මෙහිදී Eminem තමාව හඳුන්වා ගන්නේ 'ස්ලිම්' යනුවෙන්),
මම ඔබට ලිපි කිහිපයක් එව්වා, ඒ එකකටවත් තවම පිලිතුරක් නෑ. මම මගේ සියලුම අංකයන් එහි පහලින් සඳහන් කර තිබුනා. පසුගිය සරත් ඍතුවේදී ලිපි දෙකක් එව්වා. සමහරවිට ඔබට එය ලැබුනේ නැතිව ඇති. සමහරවිට තැපැල් ස්ථානයේ වරදක් වෙන්නත් පුලුවනි. සමහර වෙලාවට ලියුම් කවරයේ ලිපිනය ලියන විට මගේ අතින් කුරුටු ගෑවෙනවා. කමක් නෑ, කොහොම වුනත් ඒක යකාට ගියාවේ. ඉතින් කොහොමද ඔබේ සැප සනීප. ඔබගේ සිඟිති දියණිය කොහොමද? හොඳින් ඉන්නවද?ඔබ දන්නවාද, මගේ බිරිඳත් ගැබ්ගෙන. මම පියෙක් වෙන්න ආසන්නයි. ඔබ දන්නවද මට දුවෙක් ලැබුනොත් මම ඇයට 'Bonnie' කියල නම් තබනවා.

මම ඔබගේ 'Uncle Ronnie' ගැන කියවලා තියෙනවා. මට කණගාටුයි. මට හිටියා යහලුවෙක්, ඔහු ඔහුගේ දිවි නහගත්තා. ඔහු ගැන සිත්න්නේ නැති ඔහුව නුවමනා කෙල්ලෙක් නිසා.

මම දන්නවා ඔබ සමහරවිට හැමදාම මම මේ කියනදේ අහනවා ඇති, ඒත් මම කියන්න ඕනෙ මම තමයි ඔබගේ හොඳම රසිකයා. මගේ ගෙදර බිම් මහලකුත් තිබෙනවා. ඔබට මතක ඇතිනේ ඔබ සහ 'ස්කෑම්' ඔබගේ බිම් මහලේ කරපු දේවල්. මට තිබෙනවා කාමරයක් ඒක පුරාම තිබෙන්නේ ඔබගේ රුව සහිත පොස්ටර්. ඔබ 'Rawkus' සමග කලදේටත් මම බොහොම කැමතියි.

මම හිතන්නේ මම ලියපු දේවල් ඔබට තේරෙයි කියලා. මට පිළිතුරු ලියලා එවන්න.
මම මේ ලියන්නේ ඔබ සමග පොඩි කතාවකට...

මෙයට ඔබගේම හොඳම රසිකයා
Stan..

//ඉතින් මේ ලිපියෙන් කියන්නට හදන්නේ ඔහු Eminem ගේ හොඳම රසිකයෙක් බව. ඔහු ගැන හොඳින් දන්නා බව. ඔහුගේ සහ Eminem ගේ ජීවිත සමාන බව. මෙයින්ම පෙනී යනවා නේද මේ Stan කියන පුද්ගලයා ගොස් තිබෙන දුර.//

Stan ගේ ලිපියට Eminem ගෙන් ප්‍රතිචාරයක් ලැබෙන්නේ නෑ. මේ නිසා Stan තීරණය කරනවා තවත් ලිපියක් ලිවීමට...

දයාබර 'ස්ලිම්' 
ඔබ තවමත් මගේ ලිපියට පිලිතුරු සැපයුවේවත් හෝ මට ඇමතුමක් ලබාදුන්නේවත් හෝ නෑ. මම බලාපොරොත්තුවෙනවා ඔබට අවස්ථාවක් තිබුනා කියලා. මට තරහා නෑ. නමුත් මම හිතනවා ඔබ ඔබේ රසිකයන්ට පිළිතුරු නොසැපයීම නම් ඔබ කරගන්නා විශාල මෝඩකමක්. ඔබගේ සන්දර්ශනය අවසනදී ඔබට මා සමග කතා කිරීමට නොහැකිනම් ...ඔබ ඇත්තටම එසේ කලයුතු නෑ... නමුත් ඔබට තිබුනා Matthew ගේ සමරුපොත අත්සන් කරන්න. ඔහු මගේ කුඩා සොහොයුරා, ඔහුට තාම අවුරුදු හයයි. ඔහු සීතලේ ගැහෙමින් වෙව්ලමින් පැය හතරක් බලා සිටියා ඔබ ලවා ඔහුගේ සමරු පොත අත්සන් කරගන්න. ඔබ නිකම්ම එය ප්‍රතික්ෂේප කර දැමුවා. ඒක මහ කැත වැඩක්. ඔබ Matthew ගේ ලෝකයේ වීරයා. ඔහුට ඕනෑ කරන්නේ ඔබ වගේ වෙන්න. ඔහුට ඒක මටත් වඩා ඕන කර තිබෙනවා. මට ඒ තරම්ම තරහා නෑ..නමුත් මම කැමති නෑ මාව රවට්ටනවාට..
ඔබට මතකද අපි වල මුනගැසුනාම ඔබාකිව්වා, මම ඔබට ලිපියල් එව්වොත් ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම පිලිතුරු ලිපියක් ලියල එවනවා කියලා...

බලන්න සමහර වෙලාවකට මම ඔබ වගේමයි කියා හිතෙනවා. මමත් මගේ පියාව දැනසිටියේ නෑ. ඔහු පුරුදුවෙලා හිටියා අම්මාව හැම තිස්සේම රවට්ටන්න වගේම ඇයට තඩි බාන්නටත්. ඔබගේ ගීතවල කියැවෙනදේ මගේ සැබෑ ජීවිතයට ආදේශ කරගන්න පුලුවන්. මට එපාම කරපු දවසක් ආවාම මම කරන්නේ ඈතට වාහනය පදවාගෙන ගිහිල්ලා ඔබේ සිංදුවලට සවන් දීම. ඒකෙන් මගේ ආතතිය නැතිවෙනවා. 
මම මගේ පපුවේ ඔබගේ නම කොටාගෙන තිබෙනවා. සමහර වෙලාවට මම මගේ අත පය කපාගෙන බලනවා, මට බලා ගන්න ඕනෙ එතකොට කොච්චර ලේ ගලනවද කියල. ඒක හරියට 'ඇඩ්‍රිනලින් හෝමෝනය' වගේ. එයින් දැනෙන වේදනාව ඉතා හදිසියේ එන දෙයක්.  

බලන්න ඔබ කියන සියලුදේ හරි. මම ඒකට ඔබට ගෞරව කරනවා. මගේ බිරිඳට ඔබ ගැන ඊර්ශියායි, මොකද මම හැමතිස්සෙම ඔබ ගැනමයි කතා කරන්නේ. එකට ඇය කැමති නෑ. නමුත් මම ඔබව දන්න තරම් ඇය දන්නේනෑ. කවුරුත්ම දන්නේනෑ. ඇය දන්නේ නෑ අපි වගේ මිනිස්සු ඉහලට යනකොට දැනෙන විදිය. ඔබ මට ඇමතුමක් ලබා දිය යුතුයි මිත්‍රයා..මම තමයි ඔබ ඉදිරියේදී නැතිකරගන්නා ඔබේ හොඳම රසිකයා. 
මෙයට Stan
ප.ලි
අපි එකට එක්විය යුතුයි...

//Stan ගේ මේ ලිපියටත් පිලිතුරු ලැබුනේ නැත. මෙයින් කිපෙන් ඔහු Eminem ට ඔහුගේ හඬ පටයක් යැවීමට කටයුතු කරයි. එය සිදු කරන්නේ තමන්ගේ වාහනය පදවාගෙන යන අතරතුරය. ඔහු වාහනය වේගයෙන් පදවාගෙන යයි. එසේ යන අතරතුර හඬ පටයට තමන්ගේ හඬ පටිහත කරයි. කුමකින් කුමක් සිදුවේද? අපි බලමු...//

මේ ඔහු හඬ පටයට පටිගත කිරීමට පවසන දෑය....

මහත්මයාණනි, මම මගේ රසිකයන්ට අමතන්නට, ලියන්නට හොඳටම හොඳයි නේද?
මේ මම නුඹට එවන අවසන් යොමුවයි. මාස හයක් ගතවුනා, මම ඔබගෙන් පිලිතුරක් ලැබෙන්න සුදුසු නැද්ද? මම දන්නවා මගේ පසුගිය ලිපි දෙකම ඔබට ලැබුනා කියලා. මොකද ඒ ලිපි දෙකේ ලිපින මම පැහැදිලිව ලිව්වා.

එහෙනම් මම මගේ හඬ පටය ඔබට එවනවා. මම හිතනවා නුඹ ඒක අහවි කියලා. මම දැන් ඉන්නේ මගේ කාරයේ. මම මාර්ගයේ ඉතා වේගයෙන් මගේ කාරය පදවමි ඉන්නේ. ඒ මදිවට මම වොද්කා අඩි පහක් ගහලා ඉන්නේ, ඉතින් නුඹ කියනවද මට එහෙම වාහනය පදවන්න කියල. නුඹ දන්නවද Phil Collins ගේ 'In the air tonight' කියන ගීතය. ඒකේ අර ගිලෙමින් සිටිනා තැනැත්තාව බේරාගන්නට හැකියාවක් තිබූ අනෙක් පුද්ගලයා. හැබැයි ඔහු බේරාගත්තේ නෑ.
Phil සියලු සිද්දිය දැකලා තිබුනා. පසුව ඔහුගේ සන්දර්ශනයකදී ඔහුව දක්නට ලැබෙන්නේ. මෙයත් හරියට ඒ වගේමයි. ඔබට මාව ගිලීමෙන් බේරාගන්නට තිබුනා. දැන් ඉතින් ප්‍රමාද වැඩියි. මම දැන් සෑහෙන ගිලිලා. මට හරිම නිදිමතයි. මට ඕනෑ කරල තිබුනේ ඔබගෙන් පුංචිම ලිපියක් හෝ ඇමතුමක්. මම බලාපොරොත්තු වෙනව ඔබ තේරුම් ගනීවි කියලා.
මම කාමරයේ තිබෙන ඔබේ සියලුම  පෝස්ටර් ඉරලා දැම්මා. මම ඔබට ආදරෙයි ස්ලිම්. අපිට එකට ඉන්න තිබුනා. ඒ ගැන ටිකක් හිතලා බලපන්. ඔබ එය විනාශ කරගෙන ඉවරයි. මම හිතනව දැන් නුඹට හරියට නිදාගන්න බැරිවෙයි. නුඹට එය සිහිනෙන් පෙනෙයි. එවිට නුඹට නිදාගන්න බැරිවෙයි. නුඹ නින්දන් කෑගසයි.
මම හිතනවා නුඹගේ හෘද සාක්ෂිය නුඹව කා දමාවි. නුඹට මා නැතිව හුස්ම ගන්න පවා බැරිවේවි.
//මේ අතර ඔහුට ඔහුගේ බිරිඳගෙන් ඇමතුමක් ලැබේ. ඔහු ඇයට බැන වදියි.//
ස්ලිම්, නුඹට ඇහෙනවද ඒ මගේ බිරිඳගේ කෑගැසුම් හඬ. මම ඇගේ බොටුව ඉරා දැමුවේ නෑ. මා ඇයව නාන කාමරයේ ගැට ගසා ආවේ. බලපන් මම නුඹ වගේ නෙමේ.
ඇය හොඳටම හුස්ම හිරවෙලා විඳවාවී. අවසානයේ ඇය මැරිලා යාවි.
දැන් අපිට සමුගැනීමට කාලය හරි. මම දැන් පාලම සමීපයේ සිටින්නේ.
අයියෝ....එතකොට මම කොහොමද මේ හඬ පටය නුඹට ලබාදෙන්නේ......
\\කාරය පාලමෙන් පහලට වැටේ\\

Eminem, Stan ට පිළිතුරු ලිපියක් ලියයි...

දයාබර Stan,
මම හිතන් හිටියේ ඔබට ඉක්මනින් පිලිතුරු සැපයීමට. නමුත් මම ගොඩක් වැඩ වල හිරවෙලා හිටියේ. ඔබේ බිරිඳ ගැබ්ගෙන ඇතිබව ඔබ දන්වා තිබුනා. ඇයට කොහොමද? ප්‍රසූතියට කොපමන කල් තිබෙනවද?
බලන්න මිත්‍රයා ඔබගේ දුවට ඒ නම දැමීම නම් මට සිදුකරන අධික ප්‍රශංසාවක් වගේ. මේ සමග ඔබගේ කුඩා සොහොයුරාට මා අත්සන් කල සමරු පොතක් එවනවා.
එදා ප්‍රසංගයේදී ඔබව මට මගහැරෙන්න ඇති. ඒ පිලිබඳව මම සමාව අයදිනවා. ඒක මම හිතලා කරපු දෙයක් නොවේ.
ඒත් මේ ඔබ සිරුර කපා ගැනීමක් ගැන කියලා තිබ්බා. මොකද්ද  ඒ මෝඩ වැඩේ. මොනවද නුඹට වෙලා තියෙන්නේ.
ඔබට යම් පීඩාකාරී තත්වයක් තිබෙනවා Stan. මා සිතනවා ඔබ යම්කිසි උපදේශන සේවාවක් ලබාගත්තොත් හොඳයි කියලා. ඔබ මානසික පීඩනයට පත්වෙලා. අනික් එක මොකද්ද අපි දෙන්නා එකට ඉන්න ඕනෙ කියන මෝඩ කතාව. ඒ වගේ කතා නිසා මට ඔබව නැවත දකින්නට පවා හිතෙන්නේ නෑ. මම හිතන්නේ ඔබ සහ ඔබේ බිරිඳට එකිනෙකා අවශ්‍යයි. ඔබ ඇයට මීට වඩා සැලකිය යුතුයි.
මම හිතනවා ඔබට මේ ලිපිය වෙලාවට කියවන්නට ලැබෙයි කියලා. ඔබ ඔබේ ජීවිතයට හානියක් කරගන්නට මත්තෙන්. නුඹ දැන් සිටින විදිය හොඳයි. නුඹට අවශ්‍ය තරමක විවේකය පමනයි.
මට සතුටුයි මම ඔබව ප්‍රබෝධමත් කෙරුවාට. ඒත් ඇයි නුඹ මේ තරම් පිස්සු වැඩ කරන්නේ.
තේරුම් ගන්න උත්සහ කරපන්.මට නුඹව මගේ රසිකයෙක් විදියට අවශ්‍යයි. නමුත් මේ වගේ විකාර වැඩ කරන්න එපා.

මම දැක්කා සති දෙකකට කලින් ප්‍රවෘත්ති වල යම් සිදුවීමක්. මම ඒකෙන් දැඩි කම්පනයට පත්වුනා. එක් බීමත් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ කාරය පාලමකින් පහලට වට්ටගෙන අධික වේගය නිසාවෙන්. ඔහු ඔහුගේ බිරිඳව නාන කාමරයේ ගැටගසා තමයි ඇවිල්ලා තියෙන්නේ. ඇය ගැබ්බරව සිටියා කියලයි තිබුනේ. ඔහුගේ කාරයේ තිබිලා හඬ පටයක් සොයාගෙන තිබනවා. ඒක කාටද කියලා එහි සඳහන් වී නෑ. මට ඒක මේ මතකයට ආවා. ඒකෙ ඒ පුද්හලයාගේ නම....ම්...ම්....බුදු සන්තෝ ඒ ඔබ!!!!!!!

[Chorus - Dido:]
My tea's gone cold I'm wondering why I got out of bed at all
The morning rain clouds up my window and I can't see at all
And even if I could it'll all be gray, but your picture on my wall
It reminds me, that it's not so bad, it's not so bad.

[1st Chorus: volume gradually grows over raindrop background]
[2nd Chorus: full volume with beat right after "thunder" noise]

[Eminem as 'Stan']
Dear Slim, I wrote you but you still ain't calling
I left my cell, my pager, and my home phone at the bottom
I sent two letters back in autumn, you must not-a got 'em
There probably was a problem at the post office or something
Sometimes I scribble addresses too sloppy when I jot 'em
but anyways; fuck it, what's been up? Man how's your daughter?
My girlfriend's pregnant, too, I'm bout to be a father
If I have a daughter, guess what I'ma call her?
I'ma name her Bonnie
I read about your Uncle Ronnie, too, I'm sorry
I had a friend kill himself over some bitch who didn't want him
I know you probably hear this everyday, but I'm your biggest fan
I even got the underground shit that you did with Skam
I got a room full of your posters and your pictures man
I like the shit you did with Rawkus, too, that shit was phat
Anyways, I hope you get this man, hit me back,
just to chat, truly yours, your biggest fan
This is Stan

[Chorus - Dido]

[Eminem as 'Stan']
Dear Slim, you still ain't called or wrote, I hope you have a chance
I ain't mad - I just think it's FUCKED UP you don't answer fans
If you didn't wanna talk to me outside your concert
you didn't have to, but you coulda signed an autograph for Matthew
That's my little brother man, he's only six years old
We waited in the blistering cold for you,
four hours and you just said, "No."
That's pretty shitty man - you're like his fucking idol
He wants to be just like you man, he likes you more than I do
I ain't that mad though, I just don't like being lied to
Remember when we met in Denver - you said if I'd write you
you would write back - see I'm just like you in a way
I never knew my father neither;
he used to always cheat on my mom and beat her
I can relate to what you're saying in your songs
so when I have a shitty day, I drift away and put 'em on
'Cause I don't really got shit else so that shit helps when I'm depressed
I even got a tattoo with your name across the chest
Sometimes I even cut myself to see how much it bleeds
It's like adrenaline, the pain is such a sudden rush for me
See everything you say is real, and I respect you 'cause you tell it
My girlfriend's jealous 'cause I talk about you 24/7
But she don't know you like I know you Slim, no one does
She don't know what it was like for people like us growing up
You gotta call me man, I'll be the biggest fan you'll ever lose
Sincerely yours, Stan
-- P.S.
We should be together, too

[Chorus - Dido]

[Eminem as 'Stan']
Dear Mister I'm-Too-Good-To-Call-Or-Write-My-Fans,
this'll be the last package I ever send your ass
It's been six months and still no word - I don't deserve it?
I know you got my last two letters;
I wrote the addresses on 'em perfect
So this is my cassette I'm sending you, I hope you hear it
I'm in the car right now, I'm doing 90 on the freeway
Hey Slim, I drank a fifth of vodka, you dare me to drive?
You know the song by Phil Collins, "In the Air Tonight"
about that guy who coulda saved that other guy from drowning
but didn't, then Phil saw it all, then at a show he found him?
That's kinda how this is, you coulda rescued me from drowning
Now it's too late - I'm on a 1000 downers now, I'm drowsy
and all I wanted was a lousy letter or a call
I hope you know I ripped all of your pictures off the wall
I love you Slim, we coulda been together, think about it
You ruined it now, I hope you can't sleep and you dream about it
And when you dream I hope you can't sleep and you SCREAM about it
I hope your conscience EATS AT YOU and you can't BREATHE without me
See Slim; [*screaming*] Shut up bitch! I'm trying to talk!
Hey Slim, that's my girlfriend screaming in the trunk,
But I didn't slit her throat, I just tied her up, see I ain't like you
'Cause if she suffocates she'll suffer more, and then she'll die, too
Well, gotta go, I'm almost at the bridge now
Oh shit, I forgot, how'm I supposed to send this shit out?
[car tires squeal] [CRASH]
.. [brief silence] .. [LOUD splash]

[Chorus - Dido]

[Eminem]
Dear Stan, I meant to write you sooner but I've just been busy
You said your girlfriend's pregnant now, how far along is she?
Look, I'm really flattered you would call your daughter that
and here's an autograph for your brother,
I wrote it on the Starter cap
I'm sorry I didn't see you at the show, I musta missed you
Don't think I did that shit intentionally just to diss you
But what's this shit you said about you like to cut your wrists, too?
I say that shit just clowning dogg,
c'mon - how fucked up is you?
You got some issues Stan, I think you need some counseling
to help your ass from bouncing off the walls when you get down some
And what's this shit about us meant to be together?
That type of shit'll make me not want us to meet each other
I really think you and your girlfriend need each other
or maybe you just need to treat her better
I hope you get to read this letter, I just hope it reaches you in time
before you hurt yourself, I think that you'll be doing just fine
if you relax a little, I'm glad I inspire you but Stan
why are you so mad? Try to understand, that I do want you as a fan
I just don't want you to do some crazy shit
I seen this one shit on the news a couple weeks ago that made me sick
Some dude was drunk and drove his car over a bridge
and had his girlfriend in the trunk, and she was pregnant with his kid
and in the car they found a tape, but they didn't say who it was to
Come to think about it, his name was... it was you
Damn!

~~තේජන අබේදීර~~



Tuesday 19 January 2016

පුර හඳ ලඟින්ම කඳුළු බිංදුවක් ගෙනත් තියා

පුර හඳ ලඟින්ම කඳුළු බිංදුවක් ගෙනත් තියා
තරු එළියටත් හොරෙන් කෝ ඔබ කොහෙද දුර ගියා

මාල මල් ලතා මාලතියක ලියා එවා
දෑල සිත් විලේ සසැලි රැලි සරැලි නගා
ඔබ ආදරේ කියා දුන්නේ සඳක් සේ මවා.......

ලන්ඳ මත පිපී මාලති පරවෙලා ගියා
පින්න පිණි වැටී පුර හඳ බොඳෙවලා ගියා
ඔබ සෞමය සඳ කියූ ප්රේමය කෝ කොහෙද ගියා.

ගායනය: මංගලිකා තෙන්නකෝන්
ගේය පද: දේවිකා ජයසුන්දර
සංගීතය: විමල් දයානන්ද


මා සඳක්, නිකම්ම නෙමේ පුර සඳක්. මාව පුර සඳක් කලේ ඔබම තමයි. කොහොම නම් අමතක කරන්නද ඒ අතීතය. ආදරය මා ඔබෙන් ඉගෙන ගත්තාද නැතිනම් ඔබ මට ආදරය ඉගැන්නුවාද කියල හරියටම තේරෙන්නේ නැති වුනත් ඔබේ ආදරය මාව සඳක් කල බැව් නොකියා ඉන්නේ කෙසේද?
ඒත් ඒ පුර සඳ ගාව කඳුලු බිංදු. මම මුලින් හිතුවෙ ඒ ඔයා තියල ගියපු කඳුලු කියලා. ඒත් පසුව තමයි මට පසක් වුනේ ඒ මමම හෙලූ කඳුලුයි කියා. වෙනදා තරු එලිය අතරින් ඔබව සොයාගැනීම හරිම පහසුයි. අද ඒ තරු එලියටත් හොරෙන් ඔබ යන්නට ගිහින්. ළඟ පාතක නම් වෙන්න බෑ. ඔබ හුඟක් දුර ගිහින්. ඇයි මා වෙතින් ඉවතට යන්නට ඔයහැටිම පෙලඹුනේ, මට කියන්න.


ඉතින් ඔබ මැවූ සඳ තනිකිරීම ඒ තරම්ම පහසුද? ඔයත් එක්ක හිටපු කාලේ තමයි මම ආදරයේ සියුම්ම තැන් පවා දැනගත්තේ. ආදරය කියන්නේ මුලු ලෝකයක් බව කියල දුන්නේ ඔයා. මම ඔයාගේ ආදර කතා අහන්න කොච්චරනම් ආසද? ඒ බව ඔයා නොදන්නවා නොවේනේ. ඔයාගේ මේ සඳවතිය අහසෙ ආඩම්බරව බැබලුනේ හිරු කිරණක් වු ඔබේ එලිය නිසාවෙන්.


ලන්ද දිගට ලස්සනට පිපිලා තිබුන මාලතී ඔක්කොම පරවෙලා ගිහින්. පිනි බිංදුද එහෙමත් නැත්නම් කඳුලු බිංදුද කියලා තේරුමක් නෑ. ඒවා නිසා මේ පුර සඳ බොඳවෙලා. ඔයා නැතුව මේ ලෝකයේ ලස්සන නෑ වගෙයි. ඒ ඔබ තැනූ මිරිඟුද? නැතිනම් ඔබ නැති නිසාවෙන් ඒවා සියල්ල විනාශ වෙලාද? මට තේරෙන්නේ නෑ.. ඔයා මට විඳින්න දුන්න ඒ සෞම්‍ය ආදරය කොහෙද ගියේ, කොහිද සැඟවුනේ.
තාමත් මම සොයනවා, ඉදිරියටත් මා සොයාවි. යලිත් එය දකින තුරා, සැමතැනම මා සොයාවි. පුරසඳ නැවත තරු එලිය තුලින් දකින්නට හැකිවේවි.

~~තේජන අබේදීර~~
 



Sunday 17 January 2016

Krishna Nee Bega Baro..

Krishna nee begane baro
Krishna nee begane baro

Darkness coming round
And everybody fighting with their brothers
Everybody wants control
Don't hesitate to kill one another
So come back as Jesus
Come back and save the world
Bless all the future
Of every boy and girl
Come back as Rama
Forgive us for what we've done
Come back as Allah
Come back as anyone

Krishna nee begane baro
krishna nee begane baro

Religion is the reason
The world is breaking up into pieces
Colour of the people
Keeps us locked in hate please release us
hmm..

So come down and help us
Save all the little ones
They need a teacher
And you are the only one
We can rely on
To build a better world
A world that's for children
A world that's for everyone

Krishna nee begane baro
Krishna nee begane baro

Time is the healer
Time moves on
Time don't wait for anyone
You tell you'll be back
But that will take some time

I'm waiting...
ahh......
I'm waiting...
Waiting...
I'm waiting...
I'm waiting
Yea.... Yea...

Come back as Jesus
Come back and save the world
We need a teacher
You are the only one
Come back as Rama
Forgive us for what we've done
Come back as Allah
Come back as anyone

Krishna nee begane baro
Krishna nee begane baro

Jesus!
Come back and save the world
Bless all the future
Of every boy and girl
Come back as Rama
Forgive us for what we've done
Come back as Allah
Come back for everyone

Govinda bolo hare Gopal bolo...

Colonial Cousins (Hariharan, Lesle Lewis)

අප වටා ගැවසී ගති අඳුරක්, සියලුදෙනාම එකිනෙකා හා සතුරන් බවට පත්වෙලා. සැම තැනම ගැටුම්. මිනිසාට සහෝදරකම අමතක වී ගොස් ඇති හැඩයි. සැම දෙනාටම අවශ්‍ය බලය. මේ බලය කොතරම් විදියට මිනිසුන්ව අන්ධ කර ඇතිද? එය ලබාගැනීමට තවකෙකුගේ ජීවිතය පවා නැති කිරීමට පැකිලෙන්නේ නෑ.

අපව මේ අන්ධකාරයෙන් මුදාගැනීමට කෙනෙක් අවශ්‍යයි. මේ නොපෙනෙන ඔබ, ජේසු ස්වාමි දරුවන් වී පැමිනෙන්න. පැමින ලෝකය ගලවා ගන්න. පිරිමි දරුවන් වේවා, ගැහැණු දරුවන් වේවා, අපි හැමෝගෙම අනාගතයට ආශීර්වාද කරන්න.
රාමා ලෙස පැමිනෙන්න. අප කල සියලු පාපයන්ට සමාව ලබා දෙන්න. අල්ලාහ් ලෙස පැමිනෙන්න. කවරෙකු ලෙස හෝ ඇවිත් අප ගලවා ගන්න.

අප එකම ආගමක නොවේ, ආගම් කිහිපයක. මේ ආගම් වලට මිනිසුන් බෙදී යාම නිසා ලෝකය කෑලි කෑලි වලට කැඩී යනවා. වර්ණවාදය අපව වෛරය නමැති බැම්මෙන් බැඳ තබනවා. අප එහි සිරවෙලා. කරුණාකර අපව මේ වෛරයෙන් මුදා හරින්න.
මෙලොවට වඩින්න, අපට උදව් කරන්න. විශේෂයෙන්ම ඔබගේ උදව් අවශ්‍ය වන්නේ අපේ ළමා පරපුරට. ඔවුන්ව මේ අන්ධකාරයෙන් බේරාගන්න. ඔවුනට ගුරුවරයෙකුගේ අවශ්‍යතාව තදින්ම තිබෙනවා. ඔබ තමයි මෙයට සුදුසුම කෙනා. අදට වඩා වටිනා සාරවත්වූ හෙට දිනක් සඳහා අපට ඔබ කෙරේ විශ්වාසය තැබිය හැකියි. ළමුන් සඳහා සුන්දර ලෝකයක් ගොඩනැගීම ඔබට බාරයි. ළමුන්ට පමනක්ම නොවෙයි, අප සියලු දෙනාටම.

කාලය යනු සුව කරන්නෙක් ඒත් කාලය කිසිම කෙනෙක් වෙනුවෙන් නැවතී සිටින්නේ නෑ. ඔබ ආපසු පැමිනෙනවා නේද? මම හිතන විදියට ඒකට කාලයක් ගත්වේවි. කමක් නෑ. මම ඒ වන තුරු බලා සිටින්නම්. ඔව් මම බලා සිටින්නම්...

'කොලෝනියල් කසින්ස්' කාලෙකට ඉස්සර අපේ රටේ ජනප්‍රිය වූ සංගීත කණ්ඩායමක්. ඉන්දියානු ජාතිකයන් වන හරිහරන් සහ ලෙස්ලි තමයි මෙහි සාමාජිකයන්. ඔවුන් අප අතරට පැමිනෙන්නේ 'ක්‍රිෂ්ණා නී බේගනේ' කියන ගීතය හරහා වර්ෂ 1996 දී. ඒ එක්කම ඔවුන් තව ගීත කිහිපයක් මුදාහරිනවා. 'සනිධප, ෆීල් ඕල් රයිට්' යන ගීතත් අප අතර ජනප්‍රිය වෙන්නේ නිතැතින්.

ඉතින් මේ 'ක්‍රිෂ්ණා' කියන ගීතය ලෝකයේ පවතින වර්ණභේදවාදය, ආගම්වාදය නිසා ඇතිවන විනාශය පෙන්වා දෙනවා. මේ සඳහා දෙවියන්ගේ උදව් අයැදිනවා.
ජේසු තුමන් ලෙස පැමිනියත්, රාමා ලෙස පැමිනියත්, අල්ලාහ් ලෙස පැමිනියත් කමක් නෑ. අපට ඕනෑ ගැලවුම්කරුවෙක්. එතැනදී හැම ආගමකින්ම මේ කුරිරු ඇණකොටා ගැනීම් අනුමත නොකරන බවක් තමයි අදහස් කරන්නේ.

හමේ වර්ණය නිසා කොතරම් ගැටුම් ඇතිවී තිබෙනවාද? ඉතින් මේ ගැටුම් අවසන් වෙන්නේ කවදාද? මිනිසුන්ට මේ සඳහා පිලිතුරු නැති නිසාවෙන් දෙවියන් නැවත කැඳවීම හැර වෙන විකල්පයක් නැත.

~~තේජන අබේදීර~~


සුදු රෝසමල අතේ අරන්

ප්රථම ප්රේමයේ වෙලී සිටින සිය දියණියකගේ සිතැඟි මනාව අවබෝධ කරගත් මවක විසින් ඇයට කරන
ආදරණීය ආමන්ත්රණයක ස්වරූපයෙන් නයනසේන වන්නිනායකයන් අතින් ලියැවී ඇති අපූරු ගීතයකි,ශානිකා සුමනසේකර ගායනා කරන "සුදු රෝසමල"කියන ගීතය.

සුදු රෝසමල අතේ අරන්
රෝස කම්මුලේ තියන්
වැටගාව වැටෙන මේ කඳුලැළි
ඇයිද දෝණියේ...
මට දරාගන්න බෑ දෝණියේ..

සුදු රෝසමලින් සංකේත වනුයේ ඇයගේ ප්රේම වන්තයා විය හැකිය.සිය දියණිය සිටිනුයේ සුදු රෝසමල ඇයගේ කම්මුලේ තබාගෙනය.සිය පෙම්වතිය,පෙම්වතා ගෙන් ලද සිහිවටනයක් ලඟ තබාගැනීමට සිඹීමට ඔව්නොවුන් මහත්සේ කැමැත්තක් දක්වයි.සුදු රෝසමලද ඇය ඇයගේ පෙම්වතායැයි සිතා කම්මුල මත තබා සිටිනවා වියහැක.ඇය එසේ සිටිනුයේ "වැට ලඟ" කඳුළු සලමින්ය.වැට යන්න මා දකිණුයේ සංකේතයක් ලෙසටය.සිය ප්රේමය රහසිගතව විඳගෙන යෑම සහ එය දෙමව්පියන්ගෙන් සඟවා සිටීම ප්රථම ප්රේමය අත්විඳින බොහෝ දෙනාගේ ලක්ෂණයකි.තම ප්රේමය දෙමව්පියන්ට කියවාද නැද්ද යන්න සංකේතවත් කිරීමට "වැට"යොදා ගැනීම කතුවරයා දැන හෝ නොදැන අපූරුවට ගැලපී තිබේ.සිය දුකින් සිටින විට එය සංවේදී මවකට දරාගත නොහැක.

සත් පියුම් පිපුනෙ නැතුවට
පිය මැනපු මාවතේ
සත් රුවන් පහළ නොවුවත්
කැළඹුනත් සාගරේ
නුඹ තමයි රෝස කුමරිය
අපෙ පුංචි මේ පැලේ...

දුෂ්කරතා හමුවේ දිවි ගෙවූවත්,වත් පොහොසත්කම් නොතිබුණ ද ඇය ඔවුන්ගේ පැලට උපන් කුමාරිකාවක් යන්න, ගීතයේ ඉහත කොටසින් මා උකහා ගත් සරලම අර්ථයයි.
වන්දනාවක් වගේ පිවිතුරු
පළමු ආදරේ..
මංමුලා වෙන්නෙ ඇයි
අපි ඉන්නවා ලඟ දුවේ.
ලංවෙලා රහස පවසන්
රත්තරන් දෝණියේ....

නයනසේනයන් පළමු ආදරය උපමා කර ඇත්තේ වන්දනාවකටය.එය මනා ගැලපීමකි.මෙය ඇසූ සැනින් මා මතකයට ආවේ "දැන ගියොත් කතරගම-නොදැන ගියොත් අතරමග" කියන කියමනයි.යමෙකු වන්දනාවේ යෑමේදී සෞන්දර්යාත්මක වින්දනය ලබන අතරම ආධ්යාත්මික සහනයද ලබයි.හැබැයි ඒ අවබෝධයකින් ගිය හොත් පමණි.එමනිසා ප්රථම ප්රේමය වන්දනාවකට මොනතරම්නම් උචිතද?.
සිය දියණිය මවකට මිතුරියක් සේය.එනිසා ලංවෙලා රහස කියන ලෙස මව දියණියගෙන් ඉල්ලයි.කාරණය කුමක්ද යන්න මව දන්නවාය.මා හිතන්නෙ නොදන්නවා ඇත්තේ පෙම්වතා කවුද යන්න පමණක් විය හැකිය.
ශානිකා සුමනසේකරගේ මධුර හඬින් හා දර්ශණ වික්රමතුංගයන්ගේ අද්විතීය සංගීතයෙන් ගීතයට ලැබී ඇති ආලෝකය අපමණය.

(උසපෙළ පන්තියේදී කල ගීත රසාස්වාද වලින් අනතුරුව කල පළමු ගීත විචාරයයි,දුර්වලතා වලට සමාව අයදිමි)

බුද්ධ්ක ප්රදීප්
2016.01.11.


Get up, stand up, stand up for your right...

ඔන්න එහෙනම් අද ගෙන්න හිතුණා වෙනත් බටහිර ගීතයක්. ඉඩක් ලැබුණ වෙලාවට අපේ ගීත වලටත් මුකුත්
ලියන අතරේ මෙහෙම වෙන භාෂාවක ගීතයකුත් ඉඳල හිටලා ගෙන්න උත්සහයක් දෙන්න හිතාගත්ත ඔන්න. ටිකක් දිග වැඩිද මන්ද. ඔන්න ඔහේ කියවන්න.
.
දැන් එහෙනම් ගීතයට ගියොත් මම තෝරා ගතිපු ගීතය, අපි වැඩි හරියක් දෙනා අහල තියෙන ගීතයක්...අපි දන්නා කියන කෙනෙක් ගායනා කරන ගීතයක්. ගීතය තමයි ‘Get Up Stand Up…Stand up for your rights…..’මේක කියන ගායකයා හැටියට අපි දන්නේ බොබ් මාලේ වුනත්, මේ ගීතය ‘වෙයිලර්ස්’ (Wailers) කියන සංගීත කණ්ඩායමේ, බර්නින් (Burnin) කියන තැටියට, මාලේ සහ පීටර් ටොෂ් දෙදෙනා එකතුව රචනා කරලා ගායනා කරලා තිබෙන්නේ. සංගීතය War කියල බටහිර සංගීත කණ්ඩායමක ගීතයකින් උපුටාගත්ත කියලත් කියනවා. 1973 වසරේදී තමයිමේ ගීතය අඩංගු තැටිය එලියට එන්නේ. එම තැටියෙන් ජනප්‍රියම වුණු ගීතය තමයි මම අද තෝරාගත් මේ ගීතය.
.
ඉතින් ගීතය ගැන කතා කරන්න පෙර තව ටිකක් වටාපිටාව ගැන කතාකළොත් වේයිලර්ස් කියන සංගීත කණ්ඩායම එක්ක, 1963, එය පටන් ගත් දා සිට, මාලේ අවුරුදු එකොළහක් විතර ගි ගැයුවා. මාලේ ගේ සංගීත ජීවිතය ආරම්භ වෙන්නේ ඒ කණ්ඩායම සමඟයි. නමුත් 1974 දී කණ්ඩායමේ ගායකයන් කීපදෙනෙක් තනියම ගීත ගායනය සඳහා වෙන්වෙනවා ඒත් එක්කම කණ්ඩායම නැති වෙලා යනවා. ඒක එහෙම වුණත්, මාලේ දිගටම ‘බොබ් මාලේ සහ වෙයිලර්ස්’ (Bob Marley & Wailers) යන නමින් දිගටම ගායනය සිදු කරනවා. 1980 දී මාලේ අන්තිමට මේ යටතේ ගීත ගායනයේ යෙදෙනවා ඊට පසු 1981 දී බොබ් මාලේ මරණයට පත් වෙනවා. මාලේ සහ වෙයිලර්ස් කණ්ඩායම ජැමෙයිකානු රෙගී සංගීතය තමයි තම නිර්මාණ වලට යොදා ගත්තේ. රේගී කියන්නේ ‘රස්තාෆාරි’ කියන ආගමික නිකායක සංස්කෘතියට අදාලව බිහිවෙන සංගීතය. මාලේ ඒ නිකාය ඇදහු කෙනෙක් විදියට රෙගී සංගීතය ලෝකෙට ගෙනියනවා. (අද ලංකාවේ හිතන්නේ ජැමයිකාවේ පාට තුන තියෙන මොකක් හරි රෙද්දක් ඔලුවේ ඔතාගෙන ගංජා සුරුට්ටුවක් ගැහැව්වම රස්තා කියලනේ නමුත් එතනින් එහාට ගිය දේවල් ඒ සංස්කෘතියේ තියෙන බව බොබ් මාලේ අධ්‍යයනය කලොත් තේරෙනවා.) මාලේ ගේ බොහොමයක් ගීත වල ජැමෙයිකානු ජනතාවගේ අයිතීන්, ඔවුන්ගේ දුක්කිත ජිවන තත්වය, සමාජ සාධාරණය,අයුක්තිය, ස්ත්‍රියට හිමි තැන ලබා දීම වගේ දේවල් අඩංගු වෙනවා. තවත් සමහරු ඒවා අර්ථකථනය කරනවා ඔවුන්ගේ රස්තාෆාරී කණ්ඩායමට පිළිගැනීම ලබා ගැනීම වෙනුවෙන් ඔහුගේ ගීත බොහොමයක් ගායනා වුණු බව. එහෙත් ඒක එහෙම නෙමෙයි කියල ඔප්පු වෙනවා 1978 දී බොබ් මාලේ කරපු ප්‍රකාශයකින්. ඔහු කියනවා, 'මම දැන් වසර පහක් තිස්සේ ජනතාවට තම අයිතීන් වෙනුවෙන් නැගිටින්න කිව්වට, තවම නැගිටින පාටක් නැහැ....මම තවදුරත් මේ ගීතය කිව යුතුද කියල මගෙන්ම ප්‍රශ්න කරගන්නවා' .....ඉතින් මෙතැනින්ම තේරෙනවා ඔහුට තිබුණේ පොදු අරමුණක් කියල.
.
මට බොබ් මාලේ සමාන වෙන්නේ අපේ ලංකාවේ දී ගුණදාස කපුගේ ශුරින්ට. ගීත වල අඩංගු දෑ, මොවුන්ගේ සංස්කෘතීන් ඇරුනහම මාලේ ගේ මරණයත් සිදුවෙන්නේ වැඩිපුරම නොසැලකිල්ල නිසා. තමන්ට රෝග තත්වයක් තිබියදීත් ඒ තත්වය ගනන් ගන්නේ නැතුව ගීත ගයන්න සංචාරය කරලා. එතකොට ගුණදාස කපුගේ ශුරින්ට මොකද වුනේ කියල අපි දන්නවනේ. අනේ මොවුන් ටිකක් වැඩිපුර ඔවුන් ගැන සිතුවානම් කියන සිතුවිල්ල් හැමවෙලේම මට මාලේ ගේ හෝ කපුගේ ගේ ගීතයක් ඇහෙද්දී හිතෙනවා.
.
දැන් ඉතින් මෙතැන වට පිටාව කතා කළා ඇති වගේ....ගීතයට කෙළින්ම ආවොත්.....

Get up, stand up, stand up for your right
Get up, stand up, stand up for your right
Get up, stand up, stand up for your right
Get up, stand up, don't give up the fight

මේක ඉතාම සරලයි ඔහු ජනතාවට කියනවා ....නැගිටින්න ඔබේ අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී හිටින්න....නැගිටින්න....අරගලය අතහරින්න එපා කියල...ජැමෙයිකානු ජනතාවගේ වර්තමාන තත්වය පවා ඉතාමත් දුක්ඛිත තත්වයක තිබියදී ඒ කාලයේ මේ තත්වය කෙසේ තියෙන්න ඇතිද කියා අපිට හිතා ගන්න පුළුවන් නේ. ඉතින් තව දුරටත් පාලකයන් ජනතාවගේ ප්‍රශ්න වෙනුවෙන් පෙනී හිටි කියා බලා ඉන්නේ නැතිව තම අයිතීන් දිනා ගැනීම උදෙසා පෙරට එන්න කියල ඔහු ඉල්ලා සිටිනවා.

Preacher man don't tell me heaven is under the earth
I know you don't know what life is really worth
Is not all that glitters in gold and
Half the story has never been told
So now you see the light, aay
Stand up for your right. Come on

අපේ ශාස්තෘ වරුන් අපිට කියන්නේ නැහැ දිව්‍යලෝකය තියෙන්නෙත් මේ මිහිපිටමයි කියල...මට හොඳටම විශ්වාසයි ඔබ දන්නේ නැහැ මේ ජිවිතයේ තිබෙන සැබෑ වටිනාකම....අපි දැනගතයුතු දේවලින් භාගයක්වත් අපේ ශාස්තෘවරුන් අපිට පවසන්නේ නැහැ....කරුණාකරලා දැන්වත් ඔබේ අයිතීන් වෙනුවෙන් නැගිසිටින්න

Most people think great God will come from the sky
Take away ev'rything, and make ev'rybody feel high
But if you know what life is worth
You would look for yours on earth
And now you see the light
You stand up for your right, yeah!

බොහොමයක් දෙනා සිතනුයේ දෙවියන් වහන්සේ අහසෙන් ඇවිත් අපේ තිබෙන දුක් දෝමනස්සයන් නැති කරයි කියල ...නමුත් ඇත්තටම ජිවිතයේ තියෙන වටිනාකම දන්නවනම් ....ඔබ ඔබට ලැබියයුතු දේ මේ ලෝකය තුළින්ම සොයාගනු ඇත....දැන්වත් ඔබට තේරෙනවද.....ඔබේ අයිතීන් වෙනුවෙන් නැගී සිටින්න...

Get up, stand up, stand up for your right
Get up, stand up, don't give up the fight
Get up, stand up. Life is your right
So we can't give up the fight
Stand up for your right, Lord, Lord
Get up, stand up. Keep on struggling on
Don't give up the fight

අරගලය දිගටම කරමින් ඔබේ අයතීන් වෙනුවෙන් සටන් වදින්න....ඔබේ අයිතීන් වෙනුවෙන් නැගිටින්න....සටන අත හරින්න එපා....

We're sick and tired of your ism and skism game
Die and go to heaven in Jesus' name, Lord
We know when we understand
Almighty God is a living man
You can fool some people sometimes
But you can't fool all the people all the time
So now we see the light
We gonna stand up for our right

අපි අසනීපයෙන් සිටින්නේ එනිසා අපි උත්සහ කරලා තියෙන්නේ මමත්වයෙන් ක්‍රියාකරන්න විතරයි......මරණයට පසු දෙවියන්ගේ නාමයෙන් දිව්‍යලෝකයට යන බව අපි සිතා සිටියත්.....අපි හරියට අවබෝධ කර ගත්තොත් තේරෙයි දෙවියන් සිටින්නේ මේ ජිවත්වන මිනිසා තුලම බව.... ඔබට කිපදෙනේක්ව කීප විටකදී රවට්ටන්න පුළුවන් වුනාට ...හැමෝවම හැමවිටදීම රවට්ටන්න ලැබෙන්නේ නැහැ....කරුණාකර දැන්වත් ඔබගේ අයිතීන් වෙනුවෙන් නැගිටින්න....

So you'd better get up, stand up, stand up for your right
Get up, stand up, don't give up the fight
Get up, stand up, stand up for your right
Get up, stand up, don't give up the fight
.
ඉතින් මේ විදියට මුළු ගීතයේම ජනතාවට කියනවා තමන්ගේ අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙරට එන්න කියල. ඒ වගේම ඉතා ම හොඳ දෙයක් ගැන ඔහු කතා කරනවා. මනුස්සකම ගැන. දෙවියන් මෙන්ම යක්ෂයා සිටින්නේද මේ මනුස්සයා ලඟයි. ඔබ ජීවිතය හොඳට අවබෝධ කරගෙන තමන්ට අවශ්‍ය දේ මමත්වයෙන් තොරව දිනාගන්න උත්සහ කළොත් මේ මිහිපිටම ඔබට දිව්‍ය ලෝකය මැවෙනු ඇති බවට ඔහු කියනවා. මේ ගීතය මගේ හිත ගන්න ප්‍රධාන හේතුවත් මේකමයි.
.
දැනට ලෝකයේ මානව හිමිකම් ගැන කතා කරද්දී ඒ වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන පළමු ආයතන කීපය අතරේ ඉන්න ඇම්නෙස්ටි ඉන්ටර්නැෂනල් කියන ආයතනයේ නිල ගීතය බවට මේ ගීතය දැන් වෙද්දී පත් වෙලා තිබෙනවා.
.
ඔන්න ඉතින් මං මගේ අදහස කිව්වා. ඔබත් ඔබේ අදහස් දක්වන්න. යෝජනා චෝදනා, නිවැරදි කිරීම, ඌන පූරණ භාර ගනු ලැබේ.

~~නිල් ගුණවර්ධන~~



ඔබ මා හමුවුන මේ ඉර හද යට

Thejana Abeydeera සහෝදරයා කිව්වා වගේ දුක, කඳුල කිව්වම මාත් අඬලා තියෙනවා, සමහර විට
ඉස්සරහටත් අඬාවි. ගොඩක් වෙලාවට පිරිමින්ට කඳුල ටිකක් දුර කරුණක්. මෙහෙම කියන්නෙ මං හේතුවක් ඇතිව. ඇත්තටම පිරිමි අඩන්න බැරි වෙලාවට ආවේගය හිතට ගන්නවා.. ඉන් පස්සෙ තරහින් වැඩ කරනවා. හැබැයි ඒක ඒ අඬාගන්න බැරිකමටම හිතේ එන ආවෙගෙට. 

එහෙම උනත් ඇහෙන් නොඅඬන පිරිමි හිතෙන් ගොඩක් අඬනවා. ඒකයි ඇත්ත. ඒත් ඒක දන්නෙ එහෙම කෙනෙක්. සමහර වෙලාවට යක්කු වගේ පිරිමි පෙනුනට හැම යකෙක් ඇතුලෙම මිනිහෙක් ඉන්නවා.
ඉතින් මෙහෙම කියාගෙන් ගියේ මාත් මේ ගීතයක් ගැන කියන්න. අපිට අය හමුවෙනවා,

හමු උන අය ඈත් වෙනවා.. හැබැයි ඒ හමු වෙලා යන අය අතුරෙන් සමහර වෙලාවට කිසි කෙනෙකුට මින් පෙර ඇති නොවුන බැඳීමක් ඇති උන කෙනෙක් අපව දාලා යන්න යනකොට ඇති උන දුක, දාලා ගියාට පස්සෙ අපට ඇතිවන අතීතාවර්ජන සමඟ හිතට ගලාගෙන එන සංතාපය වචනවලින් කියන්න බැහැ. එහෙම උනත් නැවතත් අවසන් වතාවකට හරි දැකගන්න ලැබෙනවනම් කියලා හිතුනම මේ ගීතය තරම් ඒ ගැන කියන තවත් කියන කවියක් ඇතිද කියලා මමනම් දන්නෙ නැහැ...

නන්දා මාලිනියන් ගායනා කරන්නා වගේ
“ආදරයේ වේදනාව හදට දැනුන යම් දවසක
හුදෙකලාව නොතැවි යළි එන්න මා සොයා....
එන්න මා සොයා....//“

මේ වගේ අපිටම අවසන් වතාවට අපිම සමුදෙන වෙලාවක අපි මුවින් නොකීවත්, වෙන ලෝක වල තනිවී ඒ ඒ ලෝකයන් තුල කාර්යබහුල වී උන්නත් යටි හිතෙන් නැගෙන ඉල්ලීමක් විය හැකිය කාගෙත් මං මේ කියන්න යන ගීතය.... මට වගේම ඔබටත් මේ ගැන එහෙම හිතුනාද කෙදිනක හෝ?

ඔබ මා හමුවුන මේ ඉර හද යට
කොතැනක සිටියත් මා මළ දවසට
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී

ඔබ සිත මා සිත හමු වූ දා සිට
මා ලය පීදී පරවූ පෙම් මල....//
සිතින් තුරුළු කර මා මළ දවසට
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී....//

ඔබ මා හමුවුන මේ ඉර හද යට
කොතැනක සිටියත් මා මළ දවසට
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී

කදුල සුසුම නොහෙලා නොදොඩා අපි
මිරිගු සයුර වෙත පියමන් කල සැටි....//
සිතින් දරාගෙන මා මළ දවසට
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී....//

ඔබ මා හමුවුන මේ ඉර හද යට
කොතැනක සිටියත් මා මළ දවසට
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී
මගෙ ළග තනියට ඉනු මැනවී

ගායනය: කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ

~~බුද්දික ජයකොඩි~~


ආගන්තුක කුරුල්ලා....


නව තරුණ වියේ පසුවන්නියකගේ හැඟීම් සමුදායක් කිරිල්ලියක වෙසින් ඉදිරිපත් කරන අපූරු ගීතයකි,ආගන්තුක කුරුල්ලා
කොහෙන්දෝ ඇවිල්ලා...කියන ගීතය.

ආගන්තුක කුරුල්ලා
කොහෙන්දෝ ඇවිල්ලා
අපේ කුඩා කූඩුව ලඟ
අඟර දඟර ඇයි
බලාගෙනයි අම්ම තාත්තා අපේ
දැන් ලඟ ලඟ එයි...


යොවුන් කුමරියන් සිටින ගෙවල් අභියස ඔවුන් කෙරෙහි ප්රේමයෙන් බැඳෙනු රිසියෙන් යෞවනයෝ විවිධ දේ කරති.එහිදී ඔව්නට කාගේ කවුද යන්න වැදගත් නැත.අවැසි එකම දේ ඇයගේ ආදරයයි.එමනිසා ආගන්තුක අය පවා එවන් කෙනෙකු (කිරිල්ලියක)සිටින නිවෙස් අභියස ශිල්ප දැක්වීම සුලභය.නූතන බසින් කිවහොත් "වැඩ පෙන්වමින්"ඇයව දිනාගැනීම යැයි කිව හැක.කිරිල්ලිය "අඟර දඟර ඇයි?" යනුවෙන් ප්රශ්න කල ද,එය තමා දිනා ගැනීමට බව දනී.ඒ නිසාම දෝ ඇය ඔහුට අවවාද කරන ආකාරයක් පෙනේ.බලාගෙනයි අම්ම තාත්තා දැන් එයි,යනුවෙන් ඇය පවසනුයේ ඇත්තටම ආගන්තුක කුරුල්ලා කෙරෙහි යම් ඇලීමක් ඇතිව දෝ යි සිතේ.

කුමරියකගේ ආදරය ඉල්ලුවද එය දුන්නා හෝ නොදුන්නා හෝ ඔහුව පාවා නොදීමට බොහෝ කුමරියන් මානුෂවාදී වේ.ඒ නිසාම දෝ "ඔය වැඩ පෙන්නුවාට තව ටිකකින් අම්මලා එයි ඊට කලින් යනවා"යන්න අවවාදාත්මක ආකාරයෙන් ප්රකාශිතවන බවක් පෙනේ.ඇයට ඕනෑනම් තම දෙමාපියනට කුරුල්ලා නොහොත් ඔහුව පාවා දීමට තිබිණ.නමුත් ඇය එසේ නොකර ඔහුව දෙමව්පියන්ගෙන් මඟහැරවීමට උත්සාහ කරනුයේ ඇයගේ යටි සිතේ ඇති කුමක් හෝ කාරණාවක් නිසා විය හැකිය.එය ආදරය ද අනුකම්පාව ද යන්න අවිනිශ්චිතය.


උඩ කරනම් බිම් කරනම්

මට පේන්න දෝ ඔතරම්

රාග තාල ගී කිචි බිචි

අහවරයක් නෑ

ඒ උනාට නුඹට මගේ ආදරයක් නෑ..


මෙය නූතනත්වයට ගැලපීමේ දී මෙසේ කිව හැක.නව තුරුණු වියේ පසුවන කුමරුවන් බොහෝවිට තමා ආදරය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින "කිරිල්ලිය"දිනා ගැනීමට බොහෝ දේ කරයි.ගීත ගායනා කිරීම,යතුරු පැදිය හෝ වාහනය විවිධ අයුරින් ධාවනය කරවීම,..ආදිය කිව හැක.ආගන්තුක කුරුල්ලාගේ ඉහත කොටසේ ඇති ක්රියා කලාපයන් මා ඉහත සඳහන් කල දේම රචකයා ව්යන්ගයෙන් පෙන්වීමට ගත් උත්සාහය අගය කල යුතුය.ශිල්ප දැක්වූවද ඇයගෙන් ආදරය ඉල්ලූ වගක් කතුවරයා පවසා නැත.නමුදු ඔය වැඩ පෙන්නුවාට නුඹට මගේ ආදරයක් නෑ යැයි කියයි.මාගේ විස්වාසය නම් ඇය එසේ කියනුයේ ආදරය නිසාම දෝ යැයි සිතේ.

කෝඩු තරුණ පැඟිරි තරුණ විසේ

ඔය දාන්ගලේ ඔහොමයි

ඒ උනාට හොඳ හැදිච්ච කිරිල්ලියක් මං

මගේ හිතේ නැතේ නුඹට ආදරයක් නම්..


මෙම කිරිල්ලිය තම සම වයස් අයගේ හැඟීම් මැනවින් හැඳින ගත් බුද්ධ්මත් අයෙකු වග ගීතයේ අවසන් කොටසින් ගම්ය වේ.ඇය පසුවන්නේත් කෝඩු තරුණ පැඟිරි වියේමය.නමුදු ඇයට අන් සම වයස් අයට එහා ගිය චින්තනයක් ඇති වගක් පෙනේ.හැදිච්චකම පිළිබඳවද රචකයා කියන්නට උත්සාහ කරන ආකාරය ද යථාර්ථවත්ය.හැදිච්චකම යනු තරුණ වියේ හැඟීම් ඉවසා දරා එය බාහිරට නොපෙන්වා සිටීම නේද යන්න ගම්ය නොවන්නෙද?


ඒ කෙසේ වෙතත් හැදිච්ච කෙනා මා හැදිච්ච කෙනෙක්යැයි පැවසීම එතරම් ගැලපේ ද යන්න ගැටලුවකි.ආදරය කෙලින්ම නොයිල්ලූ කෙනෙකුට ආදරය නොදෙනවායැයි කියන්නේ ආදරය දෙන එකම දෝ යැයි විටෙක සිතේ.

මෙහි සංගීතය ගීතයේ අර්ථයට උපරිම සාධාරණයක් ඉටුකර ඇති වගක් පෙනේ.සුජාතා අත්තනායකගේ ගායනයද අනූපමේයය.


බුද්ධ්ක ප්රදීප්

2016/01/14.